Наплевала на всех, повелась на гречку

[Мариана]

XVIII
В селе портного пятеро богатых крестьян арендовали землю у помещика.И раздавали ее мужичкам же тоже за деньги, так что земля им была даром. Когда умер их товарищ, они позвали хромого портного себе в товарищи. Когда наемщики стали делить землю то портной предложил им поступить честно, по-христиански. Они удивились. Он сказал, что так сказано в Евангелие и пригласил их в воскресенье послушать. Иван Чуев больше всех воспринял Евангелие и отказался от лишней земли. В дальнейшем это дало плоды: народ стал жить дружнее, помогать друг другу. Перестали ходить в церковь (этот пункт я не поняла, тк Евангелин это церковная книга). Священник испугался этого, донес архиерею, архиерей решил пригласить в село Мисаила(который был законоучителем у Мити).
В этой главе я вижу только положительное поведение героев, но с церковью и священником мне все таки не понятно, почему так вышло.

 

[Мариана]

XIX
Архиерей попросил отца Мисаила отправиться в село и провести беседу с народом на тему посещения церкви. Мисаил с радостью отправился туда, но попросил в случае чего содействия полиции - тк опасался грубого народа. Отец Мисаил был рад быть полезным церкви, и ему нравилось убеждать других в важности веры, потому как, делая это, он еще больше укреплялся в своей вере.
В этой главе я не вижу явного проявления зла. Вижу что церковь обеспокоена тем, что народ перестал ходить туда и принимает меры. Как развернется дальше - будет видно.

 

[Мариана]

XX
Как я поняла из главы, Иван Чуев и его последователи - стали сектантами. И так их назвали потому, что они отступили от церкви и понимали Евангелие по-своему. Мисаил созвал всех и провел устрашающую проповедь, говоря об муках ада и призывая вернуться к церкви. Иван и его последователи не согласились и приводили аргументы против церкви. На следующий день Мисаил провел проповедь о вреде подобных совратителей и сектантов. Кончилось это тем, что православные собрались у дома Ивана Чуева где были так же его последователи и хотели проучить их. Иван Чуев пошел на конфликт, схватил кочергу и напал на православных. За это Чуева осудили и приговорили к ссылке а Мисаилу дали награду.
Вывод из главы: Люди из христиан из-за разногласий вели себя совсем неподобающим образом и в результате есть пострадавшие, есть сектанты и православные у которых начались военные действия между друг другом.

 

[Мариана]

XXI
Два года назад приехала в Петербург Катя Турчанинова. Она была хороша собой, но ее ценности отличались от большинства женщин. Она видела свое счастье не в деторождении а в том, чтобы сделать мир лучше, помогать людям, животным, детям. И она была недовольна общественным строем, что там есть. Там она подружилась с Тюриным. У Тюрина были революционерские настроения и они совпали по времени как раз с самоуправством Петра Николаича. Тюрин стал беседовать с народом, сеять социалистические революционные настроения. Когда Петр Николаич был у.бит, Тюрина обыскали и отправили в тюрьму. Катя Турчанинова хотела навестить его, ее пустили только в день общих свиданий.Ее разозлило объяснение с жандармом, который готов был пойти навстречу, если она согласится на его предложения. Она пошла жаловаться к начальнику полиции, подавала докладную записку с просьбой о свидании, но ей везде отказали.Она отчаялась и купила револьвер.
В этой главе видно, что за революционные настроения было наказание. Катя не могла смириться с суровостью законов. Она обозлилась на предложение жандарма и равнодушие властей к ее ситуации. Она отчаялась а отчаяние ведет к опасным поступкам.

 

[Мариана]

XXII
Турчанинова решилась на отчаянный поступок. Она пришла к министру, как просительница и дважды выстрелила в него. Министр не пострадал, а Турчанинову взяли под стражу и стали искать ее причастность к какому-то заговору. Заговора не было, но все тщательно проверяли. Министр даже жалел ее, но действовал по протоколу. Тем временем Турчанинова сидела в доме предварительного заключения, периодически впадая в бешенство.
Отчаянный поступок Турчаниновой принес наибольший вред ей самой.

 

[Мариана]

XXIII
Мария Семеновна получила пенсию и шла домой. По пути она встретила учителя и перекинувшись с ним словами, встретила еще одно странного человека. Этим человеком оказался Степан. Степан стал убийцей и убивал уже просто ради удовольствия. Степан услышал про деньги Марии Семеновны и захотел забрать ее деньги. Он проследовал за ней. Он забрался в дом и перерезал все семейство. Взгляда и слов Марии Семеновны он испугался, но все равно убил ее. Он покинул дом, и как пишется в главе, это убийство не закончится для него легко. Он испытывает сильную усталость и валится в канаву.
Степан - стал убийцей и сеял смерти и боль. Само по себе это тянет за собой кровавый след, но и в добавок к этому, любого такого преступника ожидает расплата.

 

[Хитрожопин]

@Мариана , мама может мне в вотсап написать?

 

[Мариана]

@Мариана , мама может мне в вотсап написать?

Если у нее есть ваш контакт, то может. Передать маме, чтобы написала?

 

[Мариана]

Часть вторая

I
У Степана было сильное впечатление от его последнего убийства, и оно его мучило. Перед глазами стояло лицо Марии Семеновны и было еще видение - троих непонятных людей, осуждающих его и призывающих покончить с собой. Степан пришел в кабак, начал пить. Повстречав урядника, он с легкостью сознался в своем преступлении. Степана отправили в тюрьму, там в нем узнали бывшего уже буйного заключенного. Но на этот раз он не буйствовал и вел себя спокойно. И так же спокойно рассказал о своих преступлениях.
Таким образом, когда Степан натворил ужасных дел и переступил ту самую черту, он сам себя наказал и отправился принять наказание. Я думаю, что его мучала совесть.

 

[Мариана]

II
В тюрьме Степана продолжали мучать видения и голос совести. Он все так же видел тех темных троих и Марию Семеновну. Он вспоминал свою жизнь, он молился. Но ему все это помогало плохо. У него была навязчивая идея самоубийства. Его план не удался, его отправили в больницу, а затем в общую камеру. Он продолжал видеть убитую им Марию Семеновну, и ему пришла мысль помолиться перед ней и попросить прощения. В его видении Мария Семеновна ему ничего не ответила, но ему стало легче.
Таким образом в главе Степан сам отправил себя на справедливое наказание, раскаялся и попросил прощения у убитой, и ощутил облегчение.

 

[Мариана]

III
В камере, кроме Степана находились так же Василий и Иван Чуев. Василий в основном распевал песни, а Иван Чуев больше занимался трудом или чтением Евангелия. Чуев познакомил с Евангелием и Василия со Степаном. Василия больше зацепили строчки о тех, кто не оказывал заботы и помощи другим. Степану было больше интересно о прощении грехов. Чуев зачитал Степану строки из Евангелия, в том месте, где Христа распяли с двумя разбойниками. У Степана появилась надежда на милость Божью, он сам захотел измениться, покаяться, стать милостивым и помогать.
В этой главе мы видим, что чтение Евангелия помогло преступникам обрести надежду на новую жизни, покаяться и стать на путь исправления.

 

[Мариана]

IV
Степан изменил свое поведение и стал вести себя смиренно, спокойно. Он легко и без высокомерия брал на себя тяжелые и даже унизительные работы. При этом, остальные арестанты уважали и побаивались его, особенно после случая с бродягами, которые обыграли одного арестанта и хотели забрать его деньги. Степан отлупил этих бродяг. За это был отправлен в одиночную камеру и там он решил выучиться грамоте. Он попросил вахтера принести ему Евангелие. Степану было тяжко без его бесед с Чуевым. Степану с большим трудом давалась грамота, он ее не понимал. Тогда, по совету вахтера, он нашел молитву "Отче" и стал учить грамоту по ней. Тогда грамота сдвинулась с мертвой точки, и Степану было уже интересно одному изучать Евангелие и он больше не тосковал.
Степан изменил свое поведение, стал на путь духовного и нравственного развития и у него снова появилась радость в сердце. Из жестокого убийцы он стал справедливым и смиренным человеком.

 

[Мариана]

V
Теперь уже Степан читал сокамерникам Евангелие. Половина пели похабные песни, полови слушали. Со Степаном были у.бийца, каторжник, палач Махоркин и Василий. На палача Махоркина чтение оказало влияние и он наотрез отказался у.бивать, когда его призвали к работе палача. Махоркин скорее согласился принять наказание, чем убить.
В этой главе видно, что от чтения Евангелия некоторые заключенные переменили свои взгляды, а палач согласился скорее быть высеченным, чем быть палачом.

 

[Ярoслав]

Ты короче такая ленивая . Не в одной теме тебя не видно.

 

[Мариана]

VI
Не смотря на нечестность и разгульную жизнь, Махин устроился по карьере судебным следователем.Махину пришлось допрашивать Степана Пелагеюшкина. Махина поразило то, как Степан спокойно рассказывал о прошлых преступлениях и как радикально он поменял свои взгляды. Но больше всего поразило то, что от смотрителя Махин узнал что Степан оказал влияние на пачала Махоркина, который отказался у.бивать, не боясь быть высеченным.
В этой главе нечестный Махин встречает не типичного преступника - Степана, который изменил свое мировоззрение в мирную сторону и увлекает своей идеей и других менять взгляды.

 

[Мариана]

VII
Махин был на вечере у Еропкиных. Степан со своей историей оставил у Махина сильное впечатление, и последний поделился историей на вечере. Он рассказал об это необычном убийце, о том, какое влияние на него оказала последняя убитая им женщина и Евангелие. И еще о том, что Степан повлиял на пачала, который согласился скорее быть наказанным, чем у.бивать. Больше всего рассказ Махина впечатлил Лизу Еропкину, которая только недавно окончила институт. Лизе захотелось быть похожей на Марию Семеновну. Она была богата и стала раздавать имущество. Лиза боялась, что Махин был с ней из-за денег и ее решение раздать было, кроме всего прочего, еще и проверкой Махина. Махин оценил поступок, но вот родители Лизы были против раздачи имущества.
В этой главе Махин впечатлил Лизу историей Степана, Марии Семеновны. И Лиза тоже начала вести себя иначе. Но вот насчет раздачи имущества, я не считаю, что она имеет право разбазаривать родительское. Тем не менее, Махин от этого тоже начал постигать духовность.

 

[Мариана]

VIII
Ночью Василий рассказал Степану о своем плане побега и попросил Степана помочь(вышатать пробой из мертвецкой). Степан согласился. Василий все так же хотел красть, но уже якобы с благим мотивом. На другой день Василий приступил к своему плану- он начал жалобы на хлеб, и его, как зачинщика отправили в ту камеру, которая была нужна ему.
Василий так и остался преступником, но поменял свой мотив. Степан содействовал ему в побеге. Хорошего тут не вижу ничего. Странная логика преступников.

 

[Мариана]

IX
Василий оказался в нужной ему камере. Там он разобрал пол, спустился в мертвецкую. Из мертвецкой он совершил побег, выломав решетку, переживая, как бы не заметил часовой, забирается на пристройку. Сбегает. В предместье ему отпирает Маланья и он ложится спать.

 

[Ярoслав]

Да что там в темах, тебя и здесь не слышно. Пойду лучше ногти погрызу...

 

[Мариана]

Х
Шокированная жестоким убийством ее мужа, Петра Николаича, Наталья Ивановна испытывала ужас и злость на убийц. Когда она давала показания, то узнала в двоих (старике и цыгане) тех самых убийц. Она была зла на них и хотела их казни. В ответ на это молодой цыган укоризненно сказал ей, что это грех. Наталья Ивановна разозлилась еще сильнее и все так же ждала казни. В воскресенье после обедни Маланья сообщила Наталье Ивановне, что ждут палача из Москвы и готовят виселицу и о том, что страдают и воют семьи приговоренных. Наталья Ивановна хотела только, чтобы это скорее кончилось. Она думала о себе, а не о семьях приговоренных.
В этой главе Наталья Ивановна из чувства горя и мести жаждет возмездия и хочет скорейшей казни, чтобы облегчить свое душевное состояние.