Класс для занятий сын Клюшки

[Kepush]

2. Основы физики морали

Существует традиционная мораль, обычно она основывается на вере, в ней человек следует определенным правилам, а если он в итоге нарушает какое-то правило, то его настигает чувство вины, которая грызет его изнутри и вообще вредно для организма. В отличии от этого физика морали основано на принятии себя, как животного существа и принятии того, что у тебя имеются порочные мысли и способность сублимировать эти мысли и избавляться от них. Каждое действия и даже мысль отражается на человеке и то, как он поступит отразиться на нем же. Все частиыы в мире связаны и любая мысль влияет на весь мир. При чем человек будет притягивать то, что сам в себе и взращивал. То есть если человек оптимист, добр и приятен, то он будет притягивать к себе такое же окружение, нежели если человек песимсит, зол и несправедлив, то будет притягивать к себе действия и объекты с такими же качествами, которые будут подпитывать это в нем. Если человек думает о диструктивных вещах, которые нарушают правила природы, то это будет приводить к отравлению организму, как в психическом так и в физиологическом плане. Все в этом мире взаимосвязанно и каждая мысль это посланный фотон в космос, который в ответ отдаст соответственную отдачу.

Мысли
"1. Если человеку не удается подавить импульсы и он уступает им, то у него появляется чувство вины, желание наказания, снижается самооценка, что неизбежно провоцирует саморазрушительное поведение." - то есть если человек не может подавить мысли, деструктивные, но он осознает что это порочно или неправильно, то это приводит к разрушительному поведению.

"1. Мы живем в сознательной и разумной Вселенной, имеющей голографическую структуру, где есть только один тип сущностной энергии, пронизывающей Космос во всех измерениях и создающей полное единство на самом глубоком уровне жизни. То, что происходит с мельчайшей частицей, одновременно затрагивает структуру в целом, поскольку между всеми частями Вселенной существует неразрывная связь." - это говорит о том, что все в мире взаимосвязанно и соответственно любая мельчайшая мысль имеет влияние на все вокруг

"9. Мы всегда созидаем, поскольку психическая энергия, производимая нашими мыслями, чувствами и поступками, представляет собой импульсы биофотонов, которые излучаются в пространство, влияя на силы Природы, при этом мы также испытываем на себе её влияние." - тут объясняется то, как наш организм работает по принйипу квантовой физики и что любая идея или мысль происходит не только у нас в голове но и влияет на нашу природу в целом и в ответ получаем влияние на нас со стороны природы

"12. Если энергетическое излучение человека было разрушительным, нечистым, дисгармоничным или преступным, природное равновесие потребует такой же негативной, но значительно более сильной реакции в отношении его. Это будет справедливым наказанием за нарушение морали." - тут говорится о том, что на любое неблагое действие будет соответственное наказание, да хоть тут и говорится о диструктивных действиях, но я бы счел это как принцип бумеранга, как ты поступишь, так и будет с тобой.

"Мы – излучатели вибраций, которые насыщают наше энергетическое пространство. Если мы станем пессимистами, излучая вибрации пессимизма, то притянем аналогичные им силы. Если мы излучаем радость, оптимизм, любовь, гармонию, терпимость, чистоту, то настраиваемся на такие же вибрации, которые будут положительно влиять на нашу жизнь." - тут имеется в виду, что мы притягиваем то, что сами же излучаем. И соответственно мы получаем от природы то, каким видим и ощущаем сам мир в целом

"Чтобы возникло желание развиваться, нужно сначала осознать свою незначительность, а это невозможно совершить, не отказавшись от своего имиджа. Фундаментальным условием вступления на путь мудрости является необходимость, прежде всего, увидеть всю глубину своего невежества и несовершенства." - тут мне кажется говорится о том, что чтобы произвести надобные изменения в себе, надо признать себя таким какой ты есть на самом деле, объективно и только потом получится как-то действовать.

 

[Kepush]

3. Что мешает следовать законам морали.

Общество требует, чтобы все соответствовали определенным общественным нормам, но если кто-то их нарушает, то люди ищут оправдания этому поступку. В этой главе приведены причины того, что мешает следовать обществу законам морали и многие эти причины тесно связанны между собой.
1) Мы живем в эпоху толп
Человек подвергается тому, что начинает приспосабливаться к толпе и принимать их моральные устои и принципы как за свои, изза чего человеком перестает быть индивидуумом, а скорее толпа людей становится тем самым организмом, который действует одинаково. Из-за того, что человек подвергается подрожанию за другими и подстраиванию к обществу, он не может духовно эволюционировать и развиваться как личность, от чего не может следовать законам морали.
2) Безумие современной жизни
Обществу внушают определенную информацию из-за которой они считают ее истиной и правильной. Люди бояться отличаться друг от друга или вызвать в ком-то недоверие или презрение в свою сторону, от того что люди подвержены определенным приобретенным жизненным принципам они не могуо объективно оценить их жизненные цели и это приводит к деградации личности, что никак не совместимо с духовным развитием и формированию истинной морали.
3) Ошибки систем образования
Детей изначальго учат неправильно. Из них делают не личностей, которые сами должны захотеть учиться, а маленьких роботов, которые обязаны выполнять то, что от них требует и их основная деятельность основана на зубрежке. В таком случае они вырастают с неправильной моделью поведения. Они вынуждены действовать так, как их учили, когда на деле следовало способствовать тому, чтобы ребенок сам хотел учиться и рос бы не только в интеллектуальном плане но и в духовном.
4) Субъективное восприятие ценностей
У всех людей субъективное отношение к их жизненным ценностям от чего их мнения между собой розняться. При чем у людей формируются не те ценности, которые соответствуют законам истинной морали. Обычно человек действует тем способом, который не требует больших усилий. Также для некоторых людей ценны материальные богатства или значимость в обществе, что абсолютно не соответствует законам истинной морали.
5) Низкий уровень эволюции человека
Человек считает, что он на пике своей эволюции и достаточно развился, но эти выводы он делает лишь от того, что им сделано достаточное количество открытий, когда на деле в духовном и моральном плане общество не развилось достаточно сильно. Возможно и были времена, когда оно в этом плане развивалось, но по сути дела в какие-то времена шла деградация. Так что в духовном плане и плане истинных моральных устоев эволюция человека не жошла даже близко до пика.
6) Слабость человеческого характера
Это один из важных факторов, характер человека, если он слаб, то человек легко поддается влиянию и не может строить себя духовно и также взращивать в себе истинные моральные принципы. В этом пункте приведены примеры, которые ослабевают характер человека в наше время. Навязчивое стремление к удовольствиям отвлекает человека от более важных для жизни вещей, чрезмерная опека делает человека слабым, праздный и изнеженный образ жизни ослабевает волю человека, половая неопределенность обычно показатель того, что человек не определился кто он и кем хочет быть, малоподвижный образ жизни также дедает человека слабым и не закаляет его, неспособность человека оценить себя не дает ему возможности объективно оценить свои силы от чего он утопает в своем самообмане.
7) Гипнотическое воздействие окружающей среды
Человек подвержен гипнотическому воздействию, в нашем обществе. Уличная реклама, да и вообще реклама везде, телевизор внушают человеку определенные вещи, а сам человек поддается этому от чего он находится в постоянном полусне, а не в бодрствовании потому, что постоянно подвержен гипнозу, и это не тот явный гипноз, который привычен в нашем понимании, это гипноз в подсознании, который действует постоянно от чего человек приобретает внешние моральные устои и принйипы которые ему внушают.
8) Отсутствие единого мнения по поводу морали
Общество имеет мнение о том, что такое хорошо, а что такое плохо, но в обществе оно субъективно и может отличаться от мнения других людей. От этого люди привержены к субъективным моральным устоям нежели чем к истинным, что говорит о том, что они просто отдаленны от того, чтобы следовать истинным законам морали, так как следует своим личным законам морали, которое им внушило общество


"Общество требует, чтобы все люди соблюдали принятые нормы, но они постоянно нарушаются действиями или бездействием. Когда это происходит, будь то мелкие нарушения или самые тяжкие преступления, сурово караемые правосудием, предпринимаются всевозможные попытки для оправдания сделанного.
Если нарушитель происходит из низших слоев общества, его проступок объясняют «отсутствием возможностей», когда же он принадлежит к высшим слоям, то говорят о «развращенности»." - то есть общество рационализирует то, что человек нарушает законы морали.

"Мы настолько зависимы от чужого мнения, что позволяем толпе быть судьей и арбитром нашего поведения, мы жертвуем чем угодно, лишь бы нас считали «такими же, как все». Мы стремимся к всеобщему признанию, как к награде, боимся отличаться от других, потому что это вызывает реакцию со стороны общества: недоверие, неприятие, подозрительность. В итоге мы неизбежно становимся частью однородной массы, и это дает нам уверенность в себе и ощущение, что нас принимают и любят, однако в то же время нас гнетут чувство одиночества, внутренняя тревога и нехватка собственной идентичности." - то есть человек в обществе перестает быть индивидуальным для того, чтобы получить какое-то признание и начинает подражать всем остальным в обществе и пытается быть похожим на всех, нежели поступать так как он сам хочет.

"Мы просто «цивилизованные дикари», или дети, которые носятся по жизни, играя космическими станциями и ядерными боеголовками." - люди не такие цивилизованные как нам кажется, мы можем требовать от кого-то справедливого отношения, но сами так не поступать. Люди считают, что они достаточно развились, делая вывод на научном прогрессе, но при всем при это этот научный прогресс не делает жизнь лучше многим людям.

"Основная проблема воспитания состоит в том, что оно не направлено на развитие в людях того лучшего, что должно существовать в человеке, так как главная его цель – непременно добиться соответствия того, кто обучается, обществу и культуре.
Речь идет о социализации людей, чтобы они неукоснительно соблюдали запреты и указания, являющиеся частью той культуры, к которой они принадлежат, и формировании из них специализированных профессионалов, полезных обществу." - то есть людей учат не тому, чтобы они самосовершенствовались и развивались, а тому чтобы они были удобны для общества.

"Человечество следует легким путем, поскольку любой порок, развращенность или аморальность – это движение по наклонной плоскости, не требующее никаких усилий. Моральная деградация – незаметный путь вниз по шкале человеческих качеств. Следуя этим путем, homo sapiens вновь начнет ходить на четырех лапах, у него появятся хвост и копыта, прежде чем он осознает, что же произошло." - то есть человек не хочет напрягаться, ему проще сделать то, что гораздо легче от чего наша эволюция остановилась и даже перешла к деградации

"Неприязнь к любым усилиям толкает людей на поиски легких путей, при этом они забывают, что ценность приобретаемого пропорциональна трудности его получения. Порочному человеку не нужна сила воли, чтобы жить так, как он живет, в то время как правильное моральное поведение требует постоянной бдительности, закаленного характера, воли." - тут говорится о том, что чтобы быть моральным человеком следует достаточно прикладывать усилий, когда быть порочным человеком очень даже несложно.

"Люди – это машины, которые могут быть запрограммированы. Они все одинаковы, как сошедшие с конвейера автомобили. Для них самым важным является спокойствие и удобство.
Формирование поведения людей – это коммерческая политика минимальных расходов и максимальных доходов. Последствия такой манипуляции видны повсюду: в невероятной вульгарности массовой культуры, в невыносимых детях и подростках, которые не умеют говорить на родном языке вплоть до поступления в институт. Они тупо сидят у телевизора по пять часов в день и не знают других развлечений, кроме наркотиков и секса, что приводит к ранней беременности и преступлениям." - то есть людей программируют или же гипнотизируют потому, что так проще, так удобнее, такими людьми проще управлять и они легче подвергается ввнешнему внушению

"Эволюция сознания – это высшая цель жизни каждого из нас, достижение этой цели дает высшее благо и безграничное счастье. Не существует иного способа обрести истинное счастье. Поиск мнимого блага несет лишь разочарование и неудачу. Первейший моральный долг человека – это развитие его сознания. Только когда эта цель достигнута, он перестает быть «мостом» и превращается в истинного человека." - мост это состояние человека, между незавершенным и завершенным. Как говорилось в главее бог сделал человека незавершенным, чтобы он сам зазавершил себя. В таком случае такая эволюция приведет к истинному человеческому счастью и сделает человека истинно завершенным.

 

[Kepush]

4. Нормы поведения истинного человека

По большей части в нашем обществе почти все являются некими людьми-мостами, незавершенными людьми. А незавершенные ы потому, что не выросли внутри себя духовно. В этой главе приведнн список того, какие качества свойственны истинному человеку. Большинство из нас же является полулюдьми по сути, стоящими лишь на пути к тому, чтобы стать истинным человеком и кто-то будет направляться по этому пути, а кто-то нет. Для того, чтобы стать истинным человеком надо развиваться духовно и быть добродетелем, не причиняющим вреда своему окружению. Если наше общество научится определеять тех самых истинных людей или тех, кто является более завершенной личностью, то окажется так, что многие научные деятели, политики и прочие люди, имеющие признание в обществе могут оказаться неполноценными людьми, даже имея большой багаж знаний, когда другой человек, который не имел признания в обществе будет более завершенным, потому что он более развит духовно.

"То, что мы считаем нормальным, на самом деле является недостаточным, а недостает нам следующего: высшего бодрствующего сознания; доступа сущности к высшим отделам мозга; сознательного проявления сущности через мозг; полного сознания, включающего и объект, и субъект." - то есть, норма в нашем понимании это совсем не норма истинного человека, в этой цитате приведено то, чего не достает нам до того, чтобы быть истинным человеком.

"Отсутствие морали – только одна из характеристик, присущих состоянию незавершенных людей – младенцев с низким уровнем эволюции, обладающих взрослым интеллектом и детским рассудком. Поэтому не стоит удивляться войнам, голоду, коррупции, преступности, аморальности и разрухе. Было бы странно, если бы подобные последствия отсутствовали. Мир всегда был таким и таким останется, пока не изменится человек. Кто-нибудь может возразить, что изменение в лучшую сторону одного человека не окажет никакого влияния на все человечество. Но ведь человечество – это сумма отдельных людей." - то есть незавершенный человек на духовном уровне равен ребенку, только с более развитым интеллектом, это и объясняет причину воин и ужасным поступкам человечества

"Настоящая ценность человека заключается в его сущности, а не в интеллекте или чувствах. К сожалению, интеллект служит личности, которая подчинена страстям.
На уровне сущности мы все равны и отличаемся только уровнем личной эволюции, если таковая имеется. Эволюционировать означает накапливать богатство в сущности, то есть усваивать уроки жизни, жить сознательно и добродетельно." - то есть, истинная ценность человека должна быть его сущность и уровень интеллекта не имеет значения. То есть этот путь к становлению истинным человеком является накапливанием богатств в сущности.

 

[Kepush]

5. Ценности обыкновенных людей
Обыкновенный человек это незавершенная личность, такой человек-мост, как говорится в книги. Этот человек не развит достаточно духовно и в круг его интересов входит лишь удовлетворение своих личных желаний. Такой человек зависит от материальных благ и приятных ощущений. Обычно такие люди стремятся копить определенные богатства, строить семью или же создать счастье в семье, продолжить свой род, но при всем при этом они не имеют интереса в том, чтобы развиваться в духовном плане. Такие люди больше хотят иметь, а не быть. Они имеют образования, имеют профессию, дом, жену, работу, но сами неизвестно кем являются. Так бывает, что свое Я человеку перекрывает его должность, он считает себя признанным обществом, но на деле он лишь имеет должностное положение и вынужден выполнять должностные обязанности.

"О посредственных людях, составляющих большинство, хорошо сказал Хосе Инхеньерос ]:
«Посредственный человек – это тень общества. Он прекрасно приспособлен к жизни в стаде, следует рутине, предрассудкам и догмам, признанным полезными для семейственности. Он склонен к подражанию окружающим, привык, чтобы другие думали за него, и не способен формировать собственные идеалы»." - то есть человек подвержен влиянию толпы и не способеньсам принять решение о том, как жить и строить свои собственные принципы.

"К большинству представителей человеческой расы подходит определение «незавершённые». Они не заинтересованы в том, чтобы «завершить себя», предпочитая бесконечно и безуспешно гоняться за своими миражами, фантазиями, иллюзиями и замедляют эту гонку лишь перед лицом смерти." - то есть люди не стремятся становится завершенными и скорее даже не понимают этого, а стремятся к обычным материальным вещам, которые по сути неважны.

"Путь духовного развития является самым важным и значимым в жизни человека, потому что ведет к выполнению эволюционной задачи космической Природы. К сожалению, в наше время это не нашло должного места в культуре, и маловероятно, что тому, кто стремится к самосовершенствованию, вообще удастся найти дверь, ведущую к этой бесценной возможности, сокрытой или отвергнутой из-за дискриминации со стороны науки и культуры." - то есть такой путь развития может быть отвергнут обществом, но все равно этот путь является самым важным в жизни человека, потому что он строит его изнутри

"К тому же возможность моральной и духовной эволюции представляет угрозу для посредственных и незначительных людей, для всех, кому выгодна ограниченность человеческого разума, и для тех, кто вообще не хочет расставаться со своими пороками и менять свое поведение. Так как люди далеки от истинных ценностей, они путают средства достижения целей и сами цели, а потому влачат жалкое существование, лишенное высшего смысла.
Их основное желание – как можно больше развлекаться, пользоваться уважением и любовью окружающих, наслаждаться потребительством, достичь спокойной старости и умереть, оставив многочисленное потомство." - то есть если будет становится больше завершенных людей или тех, кто к этому стремятся, то посредственным людям это будет невыгодно, потому что их моральные устои разняться и противоречат друг другу

"Важно научиться искусству участвовать в чем-то, но не давать себя поглотить, сохраняя индивидуальность и внутреннюю свободу. Этого могут достичь лишь те, кто путем духовной работы сформировал собственное сильное и устойчивое индивидуальное внутреннее «я»." - то есть надо уметь взаимодействовать с разными предметами, обществом, но не поддаваться их влиянию при этом имея свое личное мнени4 и следование истинным моральным законам не поддаваясь влиянию других людей и законам общества.

 

[Kepush]

Часть 5

На картинке написано "Толерантность это отсутствие совести, потому что совесть не терпима ко злу" и там нарисован мальчик, который защищает мальчика по меньше, как я понял, от обидчика. Все же я считаю, что толерантность это проявление терпимости, но по сути дела нельзя относится терпимо ко всему, потому что не все действия добродетельны и могуь нести серьезный и не серьезный вред, а к таким вещам нельзя быть терпимым.

Помню на уроке по физике был один учитель, и многие на его экзамене списывали, но старались не подавать виду, но были девочки, которые списывали в наглую, и учитель это видел, но относился к ним толерантно, может с каким-то пониманием, но такие действия полностью противоречат тому, что они покажут уровень своих знаний, а вот если бы он делал хотя бы замечания или запрещал списывать, то результаты были бы более справедливыми

 

[Kepush]

Доброе утро, спал хорошо, настроение тоже хорошое. Вчера до вечера почти до 10 часов только закончил задания, весь день почти делал задания, долго читал одну главу Соммэра. Сейчас сажусь за уроки, мама сказала начать общаться на форуме и давать советы тем, кто лечатся

 

[Kepush]

День 17
Урок 16
Часть 1
Булгаков "Банщица Иван"

На одной станции метро в бане работал банщик Иван, и в пятницу был женский день, где он также работал и женщины постоянно просили его отвернуться и не смущать их, но он отвечал то, что это его работа и он здесь следить должен, чтобы ничего не украли. Но женщины постоянно оскорбляли его, потому что им было стыдно и они его посылали куда подальше, лишь бы он не смотрел. Потом сидит он в пивной и рассказывает как жена оно мужика постоянно ходит туда и у нее родинка на спине страшная, как летучая мышь, а за ним оказывается ее муж и начинает кричать, да кого ты оскорбляешь, да как ты смеешь. А он говорит что никого не оскорблял. После чего в суде идет разбирательство того, что тот мужик оскорблял Ивана, а Иван не признает того, что наговорил слов, которые были обидны для того мужика и добавил, что работать Банщицей сплошное наказание. После чего судья закончил мировой, а Ивана сняли с должности банщицы.

Мне кажется мораль заключается в том, что Иван не признает свои ошибки, он не признавал того, что он смущает девушек и лучше было бы ему попросить снять его с этой должности, уверен что его сняли бы, а возможно ему самому нравилось работать в женский день, но людям он говорил, что это сплошное наказание работать в этот день. Также он оскорбил супругу того мужика, но не признал своей вины обвиняя в этом случае обстоятельства в том, что у него должность ужасная и попросил снять его с этой должности. То есть Иван обвиняет обстоятельства в сложившейся ситуации, но сам эти обстоятельства менять не хочет.

 

[Kepush]

Булгаков "Колесо судьбы"

Были два хороших друга, Мирвухин и Птолемеев. В один день назначили Мирвухина предместкома, а Птолемеева его секретарем. И за это полагалось предместкому 12 рублей. Тогда Птолемеев сказал, а ему что будет, и попросил его поделиться, но тот сначала сказал, что ничего ему не будет, а потом согласился отдавать ему 3 рубля. Позже же как зарплата пришла Мирвухин стал всячески отлынивать от того, чтобы дать ему эти 3 рубля, говоря что потом даст, а Птолемеев сказал, что припомнит ему это. В один день Птолемеев приходит и говорит, встать при начальнике, Птолемеева назначили временным начальником станции. Они начали спорить и ругаться, а в итоге драться. После чего их обоих уволили, но зато они помирились

Мне кажется мораль заключается в том, что не стоит злоупотреблять своим служебным положением и если уже дал слово, то надо его держать. Мирвухин от жадности не дал ему те три рубля, не сдержав слова, после чего Птолемеев начал мстить ему, снимая его сдолжности. Ну тут суть в том, что надо держать слово и не следует быть таким мстительным. Также мне кажется мораль заключается в том, что никакая служба не должна портить дружеские отношения между людьми, служба должна быть отдельно, а дружба отдельно. Мирвухин поступил подло, а Птолемеев на подлость, ответил подлостью. При чем когда Мирвухин узнал, что тот стал начальником, сразу же предложил ему 3 рубля, то есть это говорит о том, как быстро у человека меняются приоритеты, когда он уже не чувствует власть

 

[Kepush]

Булгаков "Паршивый тип"

Как-то пришел Пузырев домой и сказал, что силы все его иссякли, а его жена ответила, на что же жить они будут. Так он придумал план, выпил своей крови из надкусанной губы и пошел жаловаться врачу на болезнь, после чего ему сказали, что у него язва, и он получил 17 р 78к, из которых 78к дал жене, а остальное пропил. Потом он накапал что-то в глаза и пошел жаловаться, что у него с глазами что-то и за это получил 22 рубля из которых 50к дал жене, а остальное пропил. После чего наелся кофеину и поехал в больницу, где ему сказали, что у него порок сердца и дали 48р, из которых 8р он дал жене, а 40 потратил на какую-то девушку. Уже не знал что придумать и вколол себе в ногу скипидар, приходит в больницу, а там какая-то комиссия и вскрывают его ногу и говорят неужели у вас скипидар в ноге, а откуда он взялся. После чего пузырев был наказан за такие действия.

Мне кажется основная мораль в том, что не надо хитрить, а стоит делать все по честному. А человек этот, как он относится к делам, так и ко всему относится. Он же типа шел денег для семьи взять, но на деле он мизерную часть давал жене, а остальное пропивал или прогуливал. В итоге всех денег могло им хватать на жизнь, но из-за того, что он так ужасно относился к деньгам и так глупо их тратил, он был вынужден еще раз пойти на обман, где и получил наказание за все его действия

 

[Kepush]

Часть 2
Дайте краткое определение поступку, описанному ниже. Буквально, одно-два слова. Как это можно назвать?

Мать купила дочери одежду, обувь, она радовалась. Прошло три дня, она захотела что-то ещё, но мать отказала, так как, больше денег не было. Девочка устроила скандал, начала кричать, что её мать сволочь, жадина, живёт для себя и ничего ей никогда не покупает.

Неблагодарность или Потребительское отношение

 

[Kepush]

Часть 3
Какое из этих двух утверждений - верно, на ваш взгляд? Почему? А почему другое - неверно? Обоснуйте.

1. Как только человек признает, что он не прав, ему сразу прощается все, что он не правильно сделал.

2. Есть вещи, которые человеку не дано прощать, а стало быть, есть обиды, которые нельзя забыть.

Мне кажется, что второе верно, а первое нет. Потому что на самом деле есть вещи, которые нельзя простить. Если например человек убил вашего близкого, даже если он раскаивается, то это нормально не простить его. А вот если человек признает, что он не прав, это не значит, что его нужно прощать. Можно также взять этот пример, если человек убил вашего близкого и признал то, что он не прав, это же не значит, что ему простят все его ошибки

 

[Kepush]

Часть 4

На фотографии написано "Мы старались приучать его к самостоятельности", но на деле там парень лежит на деване, в растрепанной одежде с незаправленной рубашке и мать его чистит ему обувь. То есть родители хотели чтобы он был самостоятельным, но сами ничего для этого не делали и даже больше, делали все то, чтобы он не стал самостоятельным.

Сам я рос с дедушкой и бабушкой и я и мой братишка никогда не убирались дома и вообще почти не делали никакой домашней работы, от чего когда я вырос я просто не привык следить за своим домом, делать уборку, убираться, от чего моя квартира постоянно была в бардаке, а убирал я ее тогда, когда там становилось грязно, вместо того, чтобы поддерживать чистоту.

 

[Клюшка]

День 17
Урок 16
Часть 1
Булгаков "Банщица Иван"

На одной станции метро в бане работал банщик Иван, и в пятницу был женский день, где он также работал и женщины постоянно просили его отвернуться и не смущать их, но он отвечал то, что это его работа и он здесь следить должен, чтобы ничего не украли. Но женщины постоянно оскорбляли его, потому что им было стыдно и они его посылали куда подальше, лишь бы он не смотрел. Потом сидит он в пивной и рассказывает как жена оно мужика постоянно ходит туда и у нее родинка на спине страшная, как летучая мышь, а за ним оказывается ее муж и начинает кричать, да кого ты оскорбляешь, да как ты смеешь. А он говорит что никого не оскорблял. После чего в суде идет разбирательство того, что тот мужик оскорблял Ивана, а Иван не признает того, что наговорил слов, которые были обидны для того мужика и добавил, что работать Банщицей сплошное наказание. После чего судья закончил мировой, а Ивана сняли с должности банщицы.

Мне кажется мораль заключается в том, что Иван не признает свои ошибки, он не признавал того, что он смущает девушек и лучше было бы ему попросить снять его с этой должности, уверен что его сняли бы, а возможно ему самому нравилось работать в женский день, но людям он говорил, что это сплошное наказание работать в этот день. Также он оскорбил супругу того мужика, но не признал своей вины обвиняя в этом случае обстоятельства в том, что у него должность ужасная и попросил снять его с этой должности. То есть Иван обвиняет обстоятельства в сложившейся ситуации, но сам эти обстоятельства менять не хочет.

Какому же простому мужику не хотелось бы хоть раз в жизни оказаться в бане, хоть одним глазком подсмотреть, что же там происходит))
Булгаков показал всю абсурдность решения начальства героя, когда его назначили главным банщиком в женский день. Фельетон об абсурдности и бредовости решений руководителей.

 

[Клюшка]

Булгаков "Колесо судьбы"

Были два хороших друга, Мирвухин и Птолемеев. В один день назначили Мирвухина предместкома, а Птолемеева его секретарем. И за это полагалось предместкому 12 рублей. Тогда Птолемеев сказал, а ему что будет, и попросил его поделиться, но тот сначала сказал, что ничего ему не будет, а потом согласился отдавать ему 3 рубля. Позже же как зарплата пришла Мирвухин стал всячески отлынивать от того, чтобы дать ему эти 3 рубля, говоря что потом даст, а Птолемеев сказал, что припомнит ему это. В один день Птолемеев приходит и говорит, встать при начальнике, Птолемеева назначили временным начальником станции. Они начали спорить и ругаться, а в итоге драться. После чего их обоих уволили, но зато они помирились

Мне кажется мораль заключается в том, что не стоит злоупотреблять своим служебным положением и если уже дал слово, то надо его держать. Мирвухин от жадности не дал ему те три рубля, не сдержав слова, после чего Птолемеев начал мстить ему, снимая его сдолжности. Ну тут суть в том, что надо держать слово и не следует быть таким мстительным. Также мне кажется мораль заключается в том, что никакая служба не должна портить дружеские отношения между людьми, служба должна быть отдельно, а дружба отдельно. Мирвухин поступил подло, а Птолемеев на подлость, ответил подлостью. При чем когда Мирвухин узнал, что тот стал начальником, сразу же предложил ему 3 рубля, то есть это говорит о том, как быстро у человека меняются приоритеты, когда он уже не чувствует власть

, а тад«Дружба дружбой, а табачок врозь» – эта пословица как нельзя лучше определяет суть рассказа . Герои рассказа дружили, но как только одного повышают в должности и зарплаты становятся разными, пылкая дружба начинает угасать… А ведь колесо судьбы может повернуться, и вчерашний подчиненный может оказаться начальникомь

 

[Kepush]

Часть 5
Брак без любви

В нашем мире есть грехи и они могут быть явные, а могут быть скрытые. То есть явные человеку известны, а скрытые он может не понимать того, что он их совершил. Также в обществе могут быть действия, не считающимися грехами, но являющиеся грехами законов природы, также и могут быть грехи, которые считаются таковыми обществом, но не считаются грехом для закона природы. Грех в этой главе подразумевается как нарушение единых законов природы. Брак в своем определении в словарях не имеет определения связанного любовью, а брак без любви это полное нарушение законов природы. Сами люди могут жениться, думая, что они любят друг друга, но на самом деле, они воссоединяются из своих определенных интересов материальных или имея цель достич чего-то с помощью своего партнера. Также если ребенок зачат случайно или без настоящей любви, то грехи передаются ему и он обречен на серое существование в этом мире и ему будет сложно осознать и придти к настоящим законам природы, истинной морали.

"В определении брака, данном словарями, недостает самого важного – любви, единственного, что делает брачный союз законным перед лицом Природы. Мужчина и женщина могут официально зарегистрировать свой брак или обвенчаться в церкви, но если между ними нет настоящей любви, их союз никогда не будет истинным с точки зрения универсального закона Природы." - то есть людское определение слово брак, не имеет понятия любви в нем, а лишь понятие воссоединения партнеров в семью. Но если в союзе этом нет любви, то по сути их брак не увенчается настоящим успехом и не будет прочным и долговечным

 

[Kepush]

Безответственность и отсутствие самоконтроля

Отсутствие стремления к самосовершенствованию, это самый большой грех и прямое оскорбление Создателя. Потому что наша истинная цель это самосовершенствование, то есть эволюция в духовном плане, но люди в большинстве своем, почему-то не имеют цели развиваться в нужном направлении, но люди подвержены совсем другим интересам их интересуют больше материальные блага, нежели их рост как личности в духовном плане. Люди не могут контролировать свою жизнь, потому что сами подвержены мнимым целям, которые лишь приводят к временному удовольствию, против которого к сожалению человек просто не пытается устоять.

"Охваченный невероятным эгоизмом, человек лишает свое высшее «я» лучших даров жизни и обделяет мир тем хорошим, что он мог бы дать, если бы завершил себя. Имея дар Божественной искры, люди слепо бродят по жизни, жалуясь на ее бессмысленность и бесцельность, на то, что их никто не понимает, и видят единственный смысл своего существования в развлечениях и удовольствиях. Это огромное лицемерие." - тотесть чел имея возможность завершить себя, просто на всего это не делает, потому что он подвластен другим мирским интересам, которые отдаляют его от его истинного предназначения. При всем при этом они ищут смысл своей жизни, но не находят его или находят но лишь временно.

 

[Клюшка]

Булгаков "Паршивый тип"

Как-то пришел Пузырев домой и сказал, что силы все его иссякли, а его жена ответила, на что же жить они будут. Так он придумал план, выпил своей крови из надкусанной губы и пошел жаловаться врачу на болезнь, после чего ему сказали, что у него язва, и он получил 17 р 78к, из которых 78к дал жене, а остальное пропил. Потом он накапал что-то в глаза и пошел жаловаться, что у него с глазами что-то и за это получил 22 рубля из которых 50к дал жене, а остальное пропил. После чего наелся кофеину и поехал в больницу, где ему сказали, что у него порок сердца и дали 48р, из которых 8р он дал жене, а 40 потратил на какую-то девушку. Уже не знал что придумать и вколол себе в ногу скипидар, приходит в больницу, а там какая-то комиссия и вскрывают его ногу и говорят неужели у вас скипидар в ноге, а откуда он взялся. После чего пузырев был наказан за такие действия.

Мне кажется основная мораль в том, что не надо хитрить, а стоит делать все по честному. А человек этот, как он относится к делам, так и ко всему относится. Он же типа шел денег для семьи взять, но на деле он мизерную часть давал жене, а остальное пропивал или прогуливал. В итоге всех денег могло им хватать на жизнь, но из-за того, что он так ужасно относился к деньгам и так глупо их тратил, он был вынужден еще раз пойти на обман, где и получил наказание за все его действия

Герой был алкашом и гениальным симулянтом. Но, сколь верёвочке не влиться, конец всегда наступает. Ты же мораль Соммэра читаешь, статьи инструкции прочитал, отталкиваясь от них можно же писать сочинения.

 

[Клюшка]

Часть 3
Какое из этих двух утверждений - верно, на ваш взгляд? Почему? А почему другое - неверно? Обоснуйте.

1. Как только человек признает, что он не прав, ему сразу прощается все, что он не правильно сделал.

2. Есть вещи, которые человеку не дано прощать, а стало быть, есть обиды, которые нельзя забыть.

Мне кажется, что второе верно, а первое нет. Потому что на самом деле есть вещи, которые нельзя простить. Если например человек убил вашего близкого, даже если он раскаивается, то это нормально не простить его. А вот если человек признает, что он не прав, это не значит, что его нужно прощать. Можно также взять этот пример, если человек убил вашего близкого и признал то, что он не прав, это же не значит, что ему простят все его ошибки

А что человек должен сделать тогда, кроме признания своей вины?

 

[Клюшка]

Часть 3
Какое из этих двух утверждений - верно, на ваш взгляд? Почему? А почему другое - неверно? Обоснуйте.

1. Как только человек признает, что он не прав, ему сразу прощается все, что он не правильно сделал.

2. Есть вещи, которые человеку не дано прощать, а стало быть, есть обиды, которые нельзя забыть.

Мне кажется, что второе верно, а первое нет. Потому что на самом деле есть вещи, которые нельзя простить. Если например человек убил вашего близкого, даже если он раскаивается, то это нормально не простить его. А вот если человек признает, что он не прав, это не значит, что его нужно прощать. Можно также взять этот пример, если человек убил вашего близкого и признал то, что он не прав, это же не значит, что ему простят все его ошибки

Приведи пример не с убийством, а с наркоманией и барыжничеством. Хотя это и есть убийство себя и других.

 

[Kepush]

А что человек должен сделать тогда, кроме признания своей вины?

Пытаться искупить свою вину, а не только признать ее