Употребление скоростей, бутирата и последствия употребления деперсонализация – дереализация

[Евгения Д’Арк]

А. Чехов "Спать хочется"

Девочка Варька была няней у ребенка. Ее хозяева очень дурно с ней обращались и не давали спать. Так она и тронулась умом от бессонницы. В этом помешательстве задушила ребенка.

Мораль: Зло порождает зло.

Как аукнется, так и откликнется

Черствое сердце не знает благодарности

Не плюй в колодец, пригодится воды напиться

Этот рассказ знают даже те, кто Чехова особо и не читал.

 

[Kuku]

Мораль: Зло порождает зло.

нельзя относиться к людям, как к скоту, иначе это может выйти тебе боком.

 

[Kuku]

А. Чехов "Спать хочется"

Девочка Варька была няней у ребенка. Ее хозяева очень дурно с ней обращались и не давали спать. Так она и тронулась умом от бессонницы. В этом помешательстве задушила ребенка.

Мораль: Зло порождает зло.

Как аукнется, так и откликнется

Черствое сердце не знает благодарности

Не плюй в колодец, пригодится воды напиться

Разве девушка ребенка задушила от зости?

 

[Бенджамин]

а еще?

Ханжество хозяев Ваньки. Которые показывают благочестие, а на деле ведут себя как последние твари.
Эксплуатация бесправного ребенка-сироты, за которого некому заступиться. да и в целом, эксплуатация и гнет безмолвного народа

 

[Бенджамин]

Разве девушка ребенка задушила от зости?

Нет, конечно. Жестокое отношение людей обернулась для них бедой. Их злое отношение привело ко злу, по отношению к ним

 

[Kuku]

Нет, конечно. Жестокое отношение людей обернулась для них бедой. Их злое отношение привело ко злу, по отношению к ним

У всех поступков есть закономерные последствия. Всегда. И об этом следует помнить

 

[Евгения Д’Арк]

Т.Драйзер "Прибежище"

Медлейн родилась в семье алкоголиков. Отец практически не обеспечивал семью и постоянно устраивал скандалы. Мать тоже толком не работала и изредка занималась хозяйством дома. Жили они в очень неблагополучном районе. В жизни Мэдлайн было мало радости и ласки. С юных лет ей пришлось работать на тяжелой и низкооплачиваемой работе. От матери не было никакой поддержки – только пьяные разговоры о несчастной жизни. Вскоре она начала встречаться с молодым человеком, который использовал ее. Затем бросил. После этого она начала заниматься проституцией. Ее за это арестовал полицейский и отправил в монастырь на исправление.

Там она нашла сочувствие и понимание от монахинь. Хотя и чувствовала, что находится там в неволе и по принуждению. У всех находящихся в монастыре женщин была тяжелая судьба. Но именно там у нее появилась надежда на будущее.

После окончания срока, ее устроили прислугой в одной религиозной семье. Хотя сама Медлайн не была религиозна. Потом она решила искать другую работу. Мать к тому времени умерла и семьи у не осталось. Она видела роскошную жизнь подруги, но знала, как той это достается. Этим путем она идти не хотела. Она нашла работу и медленно начала продвигаться по службе. И снова влюбилась. Она рассказала ему о прошлом, но того это не смутило. Они поженились и стали жить вместе.

Однако счастье было недолгим. Муж оказался мерзавцем и при возникшей материальной нужде, уговорил ее заняться прежним ремеслом. Спустя время, он избил ее и прогнал. Для нее это стало полным разочарованием. Медлайн решила вернуться в монастырь и остаться там навсегда.

Мораль: Медлайн не могла взять ответственность за свою, пусть и тяжелую, жизнь. Часто она рассчитывала на мужчин – надеялась, что они смогут устроить ее. А мужчины этим пользовались. За свое счастье нужно трудиться.

Хотя, конечно, тут не все так просто. Может это ее предназначение : после приобретения такого жизненного опыта, стать монахиней и помогать другим.

Терпенье и труд - всё перетрут

Кто в чем сплошает, за то и отвечает

Кто хочет счастливо жить, тот должен труд любить.

Грустная история.. можно еще такую сюда пословицу припомнить - 7 раз отмерь, один отрежь. Это я к девичьей неразборчивости

 

[Евгения Д’Арк]

А. Драйзер "Негр Джеф"

Элмер Дэвис – репортер. Он убежден, что в жизни соблюдается равновесие: за каждым поступком следует либо награда, либо наказание. Дэвису дали поручение написать статью о негре Джефе Инголсе. Он обвиняется в изнасиловании молодой девушки. Шериф поймал его, но толпа жителей под руководством брата девушки Джейка Уитекера хотели отбить его и устроить самосуд. Шериф был не из робкого десятка и каждый раз отбивал Инголса от толпы.

Шериф спрятал негра в подвале своего дома. Шериф был настроен решительно и снова дал отпор линчевателям, которые окружили дом. Каждый из толпы хотел чтобы негра повесили, но боялся, что арестуют именно его.

В конце концов, приехала еще одна партия людей во главе отцом Джейка Морганом. Завязалась рукопашная схватка с шерифом. Шерифу никто не спешил помогать. Преследователи силой забрали негра. Джефа Инголса охватил животный ужас. Он оправдывался тем, что был пьяный и бес его попутал. Однако это не спасло его. Толпа ждала зрелища и она его получила. Негра повесили на мосту.

Дэвис приехал домой к Инголсу. Его поразила страшная нищета жилища. Там он встретил безутешную мать Инголса. И увидел ее страшное горе. Он осознал, что не всем воздаяние мерится точной мерой.

Мораль: Отсутствие необходимости соблюдать закон делает людей жестокими и неуправляемыми. Возмездие не всегда соответствует тяжести преступления. Спиртное провоцирует на преступления.

Также описано полное бесправие чернокожего населения и расовая дискриминация.

Есть люди чести и закона, которые рискуют своей жизнью для их защиты (шериф Мэтьюс)

Кто за правду горой, тот и герой

Где честь, там и правда.

Перед законом все равны

Не так плох закон, как беззаконие

Угу, почему-то «Зеленая миля» вспомнилась… тот, правда, невиновен был

 

[Бенджамин]

Угу, почему-то «Зеленая миля» вспомнилась… тот, правда, невиновен был

да и сам желал смерти

 

[Евгения Д’Арк]

да и сам желал смерти

Ну, там другая история… книжка хороша, да и фильм ее не испортил

 

[Бенджамин]

Ну, там другая история… книжка хороша, да и фильм ее не испортил

Все на сегодня
доброй ночи, Женя

 

[Евгения Д’Арк]

Все на сегодня
доброй ночи, Женя

Доброй, Беня!

 

[Kuku]

А. Драйзер "Негр Джеф"

Элмер Дэвис – репортер. Он убежден, что в жизни соблюдается равновесие: за каждым поступком следует либо награда, либо наказание. Дэвису дали поручение написать статью о негре Джефе Инголсе. Он обвиняется в изнасиловании молодой девушки. Шериф поймал его, но толпа жителей под руководством брата девушки Джейка Уитекера хотели отбить его и устроить самосуд. Шериф был не из робкого десятка и каждый раз отбивал Инголса от толпы.

Шериф спрятал негра в подвале своего дома. Шериф был настроен решительно и снова дал отпор линчевателям, которые окружили дом. Каждый из толпы хотел чтобы негра повесили, но боялся, что арестуют именно его.

В конце концов, приехала еще одна партия людей во главе отцом Джейка Морганом. Завязалась рукопашная схватка с шерифом. Шерифу никто не спешил помогать. Преследователи силой забрали негра. Джефа Инголса охватил животный ужас. Он оправдывался тем, что был пьяный и бес его попутал. Однако это не спасло его. Толпа ждала зрелища и она его получила. Негра повесили на мосту.

Дэвис приехал домой к Инголсу. Его поразила страшная нищета жилища. Там он встретил безутешную мать Инголса. И увидел ее страшное горе. Он осознал, что не всем воздаяние мерится точной мерой.

Мораль: Отсутствие необходимости соблюдать закон делает людей жестокими и неуправляемыми. Возмездие не всегда соответствует тяжести преступления. Спиртное провоцирует на преступления.

Также описано полное бесправие чернокожего населения и расовая дискриминация.

Есть люди чести и закона, которые рискуют своей жизнью для их защиты (шериф Мэтьюс)

Кто за правду горой, тот и герой

Где честь, там и правда.

Перед законом все равны

Не так плох закон, как беззаконие

а еще показано, как люди в толпе звереют. Ведь по одиночке каждый из них не совершил бы того, что они творили толпой.
Да и репортер этот - смотреть дурно, но очень интересно, вмешиваться не спешил - материал такой пропадает!
Вот так и творится беззаконие в мире - толпой и равнодушием тех, кто на эту толпу может влиять. (СМИ)

 

[Бенджамин]

Доброй, Беня!

Добрый день

 

[Евгения Д’Арк]

Добрый день

Добрый!

 

[Евгения Д’Арк]

Капиталистическая система в ее диком проявление обезличивает личность. Она провоцирует сильное расслоение общества по материальному признаку. Эта система ставит во главу всего – прибыль. Богатый эксплуатирует бедного.

Такую и мы сейчас имеем, не так, конечно, утрировано, но все же..И заработать только горб и геморрой возможно

 

[Бенджамин]

Такую и мы сейчас имеем, не так, конечно, утрировано, но все же..И заработать только горб и геморрой возможно

Сейчас, конечно, попроще. Но тем не менее.

 

[Евгения Д’Арк]

А. Драйзер "Во тьме"

Автор снова показывает изнанку общества.

Безработные бедняки еще до рассвета приходят к газетному киоску. Они хотят первыми купить газеты с объявлениями о работе. Чтобы опередить других в получении ее. Эти люди находятся в самом низу общественной лестницы. Они пришли сюда, чтобы купить газету на последние гроши.

Один из бедняков пытается продать золотое кольцо автору, что бы у него были деньги на трамвай и на газету. Он его всегда закладывает в начале недели и выкупает в субботу. Автор покупает ему газету.

Потом бедняги разбредаются для того, чтобы обивать пороги дешевых магазинов и ресторанов. Они пришли туда первыми и поэтому имеют права просить работу первыми. Далее автор рассуждает, что таким как он уготован другой удел, не такой, как этим людям, живущим во тьме.

Мораль: Драйзер показывает 2 мира: свой – обеспеченный и сытый, где он может рассуждать на темы бытия и социальном неравенстве. И мир людей в нужде. У них очень приземленные цели. Единственные их мыли о том, как же заработать себе на кусок хлеба. У них нет ни единого шанса изменить свое положения.

Бедным родился — нищим помрешь

Бедному нигде места нет

Бедняк всю жизнь тянет лямку, покуда не выроют ямку.

Ну, бытие определяет сознание…в принципе, если сильно захотеть можно и вылезти из дыры

 

[Евгения Д’Арк]

Сейчас, конечно, попроще. Но тем не менее.

Ну, с поправками…

 

[Евгения Д’Арк]

А.Драйзер "Освобождение"

Руфус Хеймекер – архитектор, которому под 60 лет. 31 год из которых, он прожил со своей женой, которая сейчас находится при смерти. В молодости он влюбился в нее, и она ответила ему взаимностью. Они сделали помолвку. Руфус поехал зарабатывать на свадьбу и спустя какое-то время его взгляды на жизнь поменялись. Он сознал, что принял неверное решение и не любит свою невесту Эрнестину. Но так как он был человеком слова и морали, то решил свадьбу не отменять.

Теперь он сожалеет о том, что не разорвал помолвку. Ведь все эти годы он не любил Эрнестину и получается, что жил несвободным. Хотя не показывал это ей и был образцовым мужем. Руфус считает жену ограниченной и с мещанским мышлением. Она судит людей по материальному достатку и не обращает внимание на духовный мир. При этом она была заботливой и хозяйственной женщиной. Он же человек другого сорта. Развестись позже он не хотел – потому что боялся осуждения общества.

Хеймекер сожалеет об упущенных возможностях. Ведь он был очень видным мужчиной и мог найти себе любую девушку. Теперь же он постарел и обременен семьей. Его старший сын по совету матери женился на девушки из богатой семьи. Теперь это семья разорилась и сын вынужден много работать для того что бы оплачивать праздную жизнь жены. К тому же жена оказалась неверной.

Руфус корит себя за тайное желание, чтобы его жена поскорее отмучилась. Ведь у него еще осталось время полюбить другую женщину и быть свободным и счастливым. Он стыдится этих мыслей и полагает, что за них уготована кара. Он рассуждает, что жена его не такая уж плохая – она добрая и порядочная. И не стоит желать ей зла. Он снова готов принести себя ей в жертву. Ведь жизнь уже прожита и осталась несколько лет.

Его жена у.мирает. Он смотрит на себя в зеркало и видит старого измученного человека. Он понимает, что мечты о свободном будущем были миражом. Он свободен для того чтобы умереть.

Мораль: Человек не ценил того, что имеет и тешил себя бесплотными иллюзиями. Он не хотел видеть доброту, заботу и любовь своей жены. И считал, что достоин большего. Он считал себя жертвой и поэтому не прожил не единого счастливого дня.

Не столько молотил, сколько себе цепом голову колотил.

Иллюзии, как и зубы, теряются с возрастом.

Что имеем не храним - потерявши плачем… ну, про журавля и синицу можно вспомнить. А так, вполне себе типичная ситуация, когда страшно выйти из такой некомфортной «зоны комфорта».