Класс для занятий сын Клюшки

[Kepush]

Вообще когда я читал эту книгу, я задался вопросом, при таком строе исчезнут бедные и богатые? Или разница между ниии будет не такая большая как сейчас

Часть 5
ДОЛГ, СОВЕСТЬ, ЧЕСТЬ, СЧАСТЬЕ И КАК ИХ ПОНИМАЕТ КОММУНИСТИЧЕСКАЯ МОРАЛЬ

Долг и это понятие в головах людей может быть разным. Но долг ради долга не имеет никакого смысла, потому что он может оправдать любое преступное действия, якобы это делалось изза долга перед отечеством например. Чувство долга должно возникать внутри самого человека, по его собственному выбору он должен осознавать то, что должен делать. Это чувство формируется благодаря правильным моральным устоям, но в капиталистических странах чувство долга окружены лишь интересами по отношению к самому себе, когда в коммунистическом государстве оно формируется по отношению к обществу. К примеру был один мужик, Церковный его фамилия, он стоял на ЖД путях, позже приезжает пожарные и говорят ему, что его дом горит и зовут с собой, но тот говорит, что не может пост оставить, пока его не сменят. Или же еще был случай на стройке, где стоял высокий кран, позже начался сильный ветер и женщина, которая ведет кран, начала слезать, после чего она заметила что кран двигается к тупику и там он упадет, а прям под ним находится баня, а там много людей, она залезлв вопреки всем уговорам ее этого не делать и отодвинула кран от той бани, крантупал, она умерла, но ее долгом было спасти тех людей, которые могли погибнуть в тот день. Это и есть то чувство долга, которая идет изнутри и не стоит на одном уровне с личными интересами. Совесть это то чувство, которое дает оценить свои действия со стороны, у советского человека совесть имеет правильное определение и человек может осознать то, где он был не прав. Однажды летчик, который сбросил бомбы в хиросима и нагасаки, американец, начал испытывать чувство совести, после чего ему снились кошмары, он пытался убить себя и попал в больницу для душевнобольных. Но этот человек рос в капиталистическом государстве и это чувство его настигло лишь после совершенного им дела. Но совесть это не только то чувство, которое даеь возможность оценить свои действия объективно, также оно дает не допустить неправильные действия заблаговременно. Честь и достоинство, в капиталистических странах оно основано на богатстве. Лююи в таких странах могут просто навсего купить себе честь и достоинтство и также действовать вопреки ему, если на весах стоят какие либо богатства. В коммунистическом государстве же у людей правильные понятия о чести и достоинстве и оно не имеет никакого отношения к богатствам, у них честь основана на честности и правильности и достойнство зарбатывается упорным трудом, при чем люди не стремятся его зарабатывать, а лишь честно выполняют свои обязанности. Так был случай, когда вначале одни инженеры сооружали определенную машина для добычи нефти, после чего появился инженер, который придумал способ более эффективный, он представил его и хоть все согласились с эффективностью его метода, он получил отказ, так как надо было укладываться в срокт и к тому же, это повлекло бы еще больше затрат, но в этом случае инженер первого метода начал продвигать второй, потому как сам понимал, что это будет эффективно, то есть он отказался от того, чтоюы быть главным инженером, потому что честь не позволяла ему использовать метод менее полезный и когда второй инженер предложил ему соавторство, то тот отказался. Счастье у капиталистического общества строится на богатстве и личном обогащении, в коммунистическом же обществе счастье основано на труду. Труд и есть путь к счастью. Люди осознавая то, что они трудяться на благо своего народа и приносят ему пользу делает их поистине счастливыми. Один родитель перед смертью оставил записку своим детям сказав о том, что они с их матерью прожили счастливую жизнь, трудясь и принося пользу обществу и были поистине счастливы и дает совет своим детям вести такую же жизнь.

"Совершенно неверно подходить к пониманию долга с абстрактных позиций, без учета того, во имя чего этот долг выполняется. «Долг ради долга» является удобной лазейкой для преступных, грязных дел, для аморальных поступков. Ведь таким образом можно оправдать любую захватническую, несправедливую войну ради интересов капитала, прикрыв её долгом защиты отечества" - то есть долг должен быть во им чего-то, долг ради долга не работает, так как может быть лишь оправданием ужасных диструктивных действий

"Марксистско-ленинская этика считает, что совесть – это чувство или сознание моральной ответственности человека за своё поведение по отношению к людям, обществу, классам: сознание ответственности за судьбу их, личная оценка своего поведения, своих действий и мыслей. " - то есть совесть это чувство ответственности за свои действия перед самим собой и обществом

"Народная поговорка гласит: «Счастье не в богатстве, счастье в труде». Впервые в истории труд изменил свой характер. Это делает его источником подлинного счастья." - ну это поговорка которая говорит о том, что счастье является в труде

"«Счастье человека, – говорил Н. С. Хрущёв, – состоит в том, чтобы своим трудом активно участвовать в этом великом строительстве, делать все для того, чтобы приблизить создание коммунистического общества». При таком понимании счастья личная жизнь каждого человека становится полнее и осмысленнее. Не заботы о личном благополучии, а заботы о коллективе, о стране делаются главной движущей силой развития советского человека, его нравственной опорой в жизни. Это создает прочность нашего счастья. " - то есть счастье должно строиться на всеобщем благополучии и стремится к тому, чтобы приносить пользу обществу при этом счастье будет формироваться не у одного человека, а у всего общества, кто в этом участвует

"В своем отношении к народу наша партия никогда не приукрашивала истинное положение вещей. Говорить правду, и только правду, как бы она ни была горька, не скрывать ошибки и не замазывать недостатки – таково элементарное требование нашей этики" - то есть государство всегда говорило как есть, не скрывая правды и не приукрашивая своего положения. Признавая свои ошибки и объективно рассуждая о положении вещей

 

[Клюшка]

Маруся, здравствуйте. А можно Kepush-у аватарку поставить, как опознавательный знак)? . У нас что то с паролем не так, не проходит .

 

[Клюшка]

Маруся, здравствуйте. А можно Kepush-у аватарку поставить, как опознавательный знак)? . У нас что то с паролем не так, не проходит .

А всё, папа сделал ему квадратные штаны

 

[Kepush]

О НРАВСТВЕННЫХ ЧЕРТАХ БЫТА И СЕМЬИ В СОЦИАЛИСТИЧЕСКОМ ОБЩЕСТВЕ

Обычно принято считать, что быт это что-то домашнее и семейное, но по сути это относится ко всей жизни. Обычно человек работает на работе в полную силу так, как этого требует его работа, но стоит ему переступить за порог дома, как он сразу начинаеь вести себя иначе. Но по сути человек должен относится ко всему ровно одинаково, к семье к отдыху и к работе у него должно быть одно отношение, чтобы не быть так сказать двуличным. Но домашний быт основывается на семье, а семья на любви. Но в буржуазных государствах есть такая тенденцияё как брак по расчету, потому что там люди сами должны выживать и строить свои богатства, из-за этого бедные люди или те кто стеемятся к тому, чтобы быть богатыми женятся или выходят замуж на богатых людях из личной выгоды. В СССР же людям не нужно думать об этих богатствах, так как каждый кто трудится имеет все что нужно для жизни и каждый стремится трудиться на пользу общества, от чего строение семьи формируется исключительно на любви. Но бывают случаи когда люди слишком торопятся и в итоге разводятся. Но и бываает такое, что люди начинают развожится из-за всяких мелочей, а ведь любовью надо дорожить, надо понимать для чего вы строили семьи и стремится к тому, чтобы удержать ее, если вы дркг друга любите, и не то чтобы удержать только семью, а удержать любовь. Отношения родителей с детьми тоже очень важно, так как ребенок перенимает все у своих родителей, не только то, что они ему говорят, но ито как они себя ведут, как ходят на работу и еслт объяснять реюенку всю важность их деятельности и то, что она приносит пользу обществу у ребенка будет формироваться уважение к своим родителям. Быт и материалтные условия тоже важны, они влияют на условия жизни и если такие условия будут ужасными, то и повлияют на воспитание детей, так как там где бедность и голод воспитание не будет идти так как нужно. Для этого государства выдает каждому по труду у новой семьи в обязательном порядке появляется квартира для проживания. Также есть определенные интернаты, для того чтобы родители меньше утруждались с жизнью с детьми. Также женщина отягощенна домашней работой, что превращает ее деятельность в рутину, в таком случае советская власть пытается сделать ее работу не лично ее ответственностью, а ответственностью общей, всей семьи.

"Моральный кодекс строителя коммунизма требует от каждого советского человека честности и правдивости, нравственной чистоты, простоты и скромности как в общественной, так и в личной жизни." - то есть человек должен относится ко всему одинаково честно

"Капиталистическая мораль лицемерно утверждает, что всякий брак, основанный не на любви, не на взаимном согласии супругов, является безнравственным. Но мы видим, как капиталистическая действительность опровергает это утверждение. Раз место любви занимает расчёт, следовательно, и брак становится не чем иным, как коммерческой сделкой для увеличения капитала и обеспечения наследования" - то есть брак построенный не нв любви имеет лишь коммерческий интерес, а не истинные чувства

"Плохо, когда некоторые люди становятся на точку зрения Каренина и считают, что в семейной жизни важно сохранить внешнюю благопристойность, чтобы окружающие считали положение в семье нормальным, а дома, в отношениях друг с другом, с детьми можно забыть все, даже самые элементарные нормы взаимоотношения людей. Они ходят растрепанными и неодетыми, не следят за собой, за порядком в доме, за чистотой и опрятностью детей и квартиры" - то есть, плохо когда дл людей ваше мнение окружающих, но при этом они не стараются наладить внутренние отношения семьи

"«Ваше собственное поведение, – писал А. С. Макаренко, обращаясь к родителям, – самая решающая вещь. Не думайте, что вы воспитываете ребенка только тогда, когда с ним разговариваете, или поучаете его, или приказываете ему. Вы воспитываете его в каждый момент вашей жизни, даже тогда, когда вас нет дома. Как вы одеваетесь, как вы разговариваете с другими людьми и о других людях, как вы радуетесь или печалитесь, как вы обращаетесь с друзьями и с врагами, как вы смеетесь, читаете газету, – все это имеет для ребенка большое значение" - то есть на воспитание ребенка влияет не только то, что ему говорят и учат, а все что он видит в своих родителях, каждое их действие

"Буржуазная мораль рассматривает приличие, поведение в обществе как ширму, за которую она прячет свое лицемерие.

Нам чужда такая двуличность. В нашем обществе, где господствуют отношения коллективизма, товарищества и дружбы, манеры полностью освободились от тех искажений, которым подвергались они в эксплуататорском обществе и стали выражением большой внутренней культуры человека. Наш человек соблюдает правила социалистического общежития потому, что они не противоречат его внутренним убеждениям, потому, что именно так велят поступать его честь, совесть и достоинство, потому, что, уважая себя, они уважают своих товарищей, видя в них единомышленников, братьев по великому делу" - то есть в буржуазных общинах преличие это некие правила поведения, скрывающие настоящий облик, в коммунистическом же государстве не нужна двуличность, люди сами должны быть приличными по своей натуре, а не по надобности

 

[Kepush]

День 22
Урок 21
Часть 1
Чехов "Горе"

Жил был токарь Григорий, везет он жену свою старую в больницу, а там метель и буран, не может нормально ехать. А потом жумает, приеду я к Павлу к доктору, а он ругать будет, а я ему предложу портсигарчик от себя и договорюсь, он якобы всегда умел с людьми договорится. Едет он и понимает, что старуха то его померла и вспоминает, как женился на ней, но со свадьбы так и пил целыми днями и так хочет все вернуть и исправит. Разворачивается он и едет, но решил уснуть по пути, думает лошадь знает дорогу, просыпается, видит избу какую-то но встать лень ему и засыпает снова. Просыпается он видел Павла доктора, хочет на ноги встать, а они не слушают его и руки тоже. Как оказалось отморозил он их.

Мораль заключается в том, что человек сам виноват во всем горе, что его окружает. Он не заботился о супруге и только тогда, когда понял, что ее потеряет начал хотеть проявлять к ней заботу, а до этого пил все время, бил ее и скандалы устраивал. Также он бахвалиться сам перед собой тем, что всегда умел договориться с людьми. И еще по своей же глупости и лени он лешился своих конечностей, так как просто не захотел вставать, но до него доходит все это лишь тогда, когда это пройзойдет, а так он бы мог подумать и предотвратить последствия заранее, если бы задумывался

 

[Kepush]

Чехов "Спать хочется"

Няня Варька убаюкивала ребенка, но очень хотела спать. Пока она убаюкивала его она засыпала, ей снились разные снф, как фрагменты из ее жизни, после чего хозяин стукнул ее по голове, наругав за то, что она спит на работе. Но после этого она опять заснула, но потом пришла мать и наругала ее за сон, и начала кормить ребенка. После хозяева давали ей разные поручения весь день, она их выполняла, но на некоторых чуть ли не засыпала. Вот день прошел ей опять надо убаюкивать ребенка, она вдруг понимает, что ребенок ее враг и намеревается убить его. Она задушила ребенка и легла спать.

Мне кажется суть рассказа в том, что девочка вынуждена зарабатывать как может, а ее эксплуатируют не давая ей ни минуты отдыха, от недостатка она сходит с ума и убивает ребенка, чтобы наконец нормально поспать. По мне в рассказе показывается строгое негативное отношение хозяев к ней, которые заставляют ее работать. Но не дают ей поспать

 

[Клюшка]

День 22
Урок 21
Часть 1
Чехов "Горе"

Жил был токарь Григорий, везет он жену свою старую в больницу, а там метель и буран, не может нормально ехать. А потом жумает, приеду я к Павлу к доктору, а он ругать будет, а я ему предложу портсигарчик от себя и договорюсь, он якобы всегда умел с людьми договорится. Едет он и понимает, что старуха то его померла и вспоминает, как женился на ней, но со свадьбы так и пил целыми днями и так хочет все вернуть и исправит. Разворачивается он и едет, но решил уснуть по пути, думает лошадь знает дорогу, просыпается, видит избу какую-то но встать лень ему и засыпает снова. Просыпается он видел Павла доктора, хочет на ноги встать, а они не слушают его и руки тоже. Как оказалось отморозил он их.

Мораль заключается в том, что человек сам виноват во всем горе, что его окружает. Он не заботился о супруге и только тогда, когда понял, что ее потеряет начал хотеть проявлять к ней заботу, а до этого пил все время, бил ее и скандалы устраивал. Также он бахвалиться сам перед собой тем, что всегда умел договориться с людьми. И еще по своей же глупости и лени он лешился своих конечностей, так как просто не захотел вставать, но до него доходит все это лишь тогда, когда это пройзойдет, а так он бы мог подумать и предотвратить последствия заранее, если бы задумывался

А почему рассказ называется "Горе"?

 

[Клюшка]

а до этого пил все время

В рассказе Чехов сокрушается над основной бедой русского человека – пьянством. Токарь Григорий Петров всю жизнь прожил «безмятежно, ровно, в пьяном полузабытьи». Он как напился лет 40 назад на своей свадьбе, «так словно и до сих пор не просыпался».
Другая проблема русского человека – лень и сопутствующая ей бедность. Даже жену выдали за токаря благодаря его мастерству, да только он всю жизнь пролежал на печи.
Косвенно Чехов затрагивает проблему судьбы русской женщины, бесправной, без любви выданной замуж и полностью зависящей от мужа.
Глубинная проблема - неизбежность и неожиданность смерти.

 

[Kepush]

А почему рассказ называется "Горе"?

Ну, мне кажется потому что, некое горе настигло его, что жена его помирает, а потом и рук с ногами лишился. Или же пьянство и лень и есть то, что принесло ему горе

 

[Kepush]

Чехов "Ванька"

Ванька после смерти матери был отдан помощником у сапожника, там в тот день когда все ушли, он начал писать письмо, при этом остерегаясь того, что его в этом могут уличить. Он начал писать деду о том, что ему ужасно там, его бьют и ругают, и кормят ужасно, что он не доедает, в момент написания он вспоминает те дни, когда они жили вместе, после чего пишет, чтоюы его дедушка забрал из этогл ада, иначе он и помрет. После написания, он написал на письме адресат "домой дедушке" и добавил его имя и фамилию. После чего выбежал и кинул в почтовфй ящик письмо. И радостный и обнадеженный ложился спать

По сути письмо не будет доставленно скорее всего, так как ни марки не было использовано, ни адреса точного написано, но мальчик верил в это. Мне кажется суть рассказа в том, что маленький 9 летний мальчик, а его эксплуатируют не по его специфике, как помощника сапожника, но и по другим делам, и к тому же сильно ругают если что он сделает не правильно, могут даже побить. При этом его недокармливают, дают только хлеб и на обед кашу. От чего он вынужден искать спасения и просит у дедушки, единственного его родственника, который остался помочь ему прекратить этот ад, и он будет готов на что угодно, лишь бы не оставаться там

 

[Клюшка]

Чехов "Спать хочется"

Няня Варька убаюкивала ребенка, но очень хотела спать. Пока она убаюкивала его она засыпала, ей снились разные снф, как фрагменты из ее жизни, после чего хозяин стукнул ее по голове, наругав за то, что она спит на работе. Но после этого она опять заснула, но потом пришла мать и наругала ее за сон, и начала кормить ребенка. После хозяева давали ей разные поручения весь день, она их выполняла, но на некоторых чуть ли не засыпала. Вот день прошел ей опять надо убаюкивать ребенка, она вдруг понимает, что ребенок ее враг и намеревается убить его. Она задушила ребенка и легла спать.

Мне кажется суть рассказа в том, что девочка вынуждена зарабатывать как может, а ее эксплуатируют не давая ей ни минуты отдыха, от недостатка она сходит с ума и убивает ребенка, чтобы наконец нормально поспать. По мне в рассказе показывается строгое негативное отношение хозяев к ней, которые заставляют ее работать. Но не дают ей поспать

Девочка - служанка, ей некуда идти. Она измучена бессонницей и доведена непреодолимым желанием спать до отчаяния и впоследствии до преступления.Это психологическая драма. Варька задушила ребенка, улыбаясь. Это явное свидетельство, что на какое-то мгновение разум измученной девочки помутился, не выдержал испытания непосильным трудом и бессонницей. После изнурительной работы сутками, ее организм хочет только одного – выспаться любой ценой. Мешает этому желанию без конца орущий ребенок, которого пришлось заставить замолчать.

 

[Kepush]

Чехов "Ванька"

Ванька после смерти матери был отдан помощником у сапожника, там в тот день когда все ушли, он начал писать письмо, при этом остерегаясь того, что его в этом могут уличить. Он начал писать деду о том, что ему ужасно там, его бьют и ругают, и кормят ужасно, что он не доедает, в момент написания он вспоминает те дни, когда они жили вместе, после чего пишет, чтоюы его дедушка забрал из этогл ада, иначе он и помрет. После написания, он написал на письме адресат "домой дедушке" и добавил его имя и фамилию. После чего выбежал и кинул в почтовфй ящик письмо. И радостный и обнадеженный ложился спать

По сути письмо не будет доставленно скорее всего, так как ни марки не было использовано, ни адреса точного написано, но мальчик верил в это. Мне кажется суть рассказа в том, что маленький 9 летний мальчик, а его эксплуатируют не по его специфике, как помощника сапожника, но и по другим делам, и к тому же сильно ругают если что он сделает не правильно, могут даже побить. При этом его недокармливают, дают только хлеб и на обед кашу. От чего он вынужден искать спасения и просит у дедушки, единственного его родственника, который остался помочь ему прекратить этот ад, и он будет готов на что угодно, лишь бы не оставаться там

Вот этот ванька как я понял брат варьки

 

[Клюшка]

Ну, мне кажется потому что, некое горе настигло его, что жена его помирает, а потом и рук с ногами лишился. Или же пьянство и лень и есть то, что принесло ему горе

Рассказ называется «Горе», потому что это чувство, которое впервые испытывает главный герой. По мере развития событий горе всё усиливается. Накануне вечером горе пришло с болезнью жены. Горе делает пьяницу человеком, способным опомниться, пожалеть. По дороге старуха у.мирает. Токарь воспринимает это как развязку своего горя.
Но рассказу ещё далеко до развязки. Пьяный токарь, охваченный горем и воспоминаниями, путается не только в пространстве, но и во времени, то собираясь х.оронить покойницу, то думая о ней как о живой.
Горе ещё нарастает, когда токарь узнаёт, что отморозил руки и ноги.

 

[Kepush]

Часть 2
Распишите 3 возможных варианта развития события, описанного ниже. Один вариант должен быть доведён до абсурда и до самого худшего, страшного исхода, какой только может быть.

Ваш самый любимый человек попал в больницу. Нужны большие деньги на операцию, которых у вас нет. Вы размещаете пост о помощи в интернете. Приходит письмо от вашего старого недруга, в котором он злорадствует и называет вас "позорная попрошайка".

1) я проигнорирую его и ничего не отвечу
2) я назову его бесстыжим человеком, на что он ответит "ага, позорная попрошайка"
3) я скажу дать ему его номер, позвоню ему и начну ругать, что я в беде, а он так издевается, но он продолжит дальше издеваться и я скажу ему, что узнаю где он живет, выслежу его и убью, после чего он подаст заявление в полицию об угрозе убийства и меня будут судить по этому нарушению закона

 

[Kepush]

Часть 3
Вспомните свою учёбу или работу. Приведите примеры из своей трудовой практики, когда эта цитата была бы "впору".

Милосердие покрывает строгость. При строгости надобна милость, а иначе строгость - тиранство (Суворов).

В университете был учитель, точнее учительница, которая была очень строгой, ей было сложно что-то сдать, она придиралась к каждой мелочи и было сложно получить нормальную оценку. Но при этом она давала возможность на пересдачу, когда на деле редко такое случалось, чтобы кто-то что-то пересдавал по другим предметам, а у нее это было часто

 

[Клюшка]

Вот этот ванька как я понял брат варьки

В нем описана судьба никому неизвестного крестьянского ребенка. Таких судеб было множество тогда в царской России. Герой произведения – всего лишь один из того множества несчастных детей, лишенных и детства, и права выбора в чем бы то ни было. Это был удел крепостничества. Судьба этих людей полностью зависела от воли их господ.

 

[Kepush]

Часть 4

На картинке нарисовано как девушка сама достает из холодильника еду, а родители подсматривает в из-за стены, и говорят "радуйся отец, наша дочь сама добывает себе пищу". Мне кажется это тот случай, когда родители смотрят на ребенку думая, что он самостоятелен, когда на самом деле ничего такого особенного в его действиях нет

Я думаюк как пример, это мои отношения с бабушкой и дедушкой, я мог пойти сам приготовить что нибудь покушать или просто согреть и не просить бабушку, и они сразу начинали говорить. Ой какой самостоятельный, сам все делает. Хотя я уже был достаточно в.зрослый, чтоюы все это делать самому. При этом, что ко мне что к братишке было такое отношение, они просто делали все за нас, бабушка всегда грела еду, нам и делала все, что мы не попросим, при этом мы не учились самостоятельности

 

[Клюшка]

По сути письмо не будет доставленно скорее всего,

только одному Ваньке неизвестно, что оно не может прийти по адресу «на деревню дедушке Константину Макарычу».

 

[Клюшка]

что ему ужасно там, его бьют и ругают, и кормят ужасно, что он не доедает

Что еще хуже, так это то, что далеко не все дети простолюдин доживали до зрелого возраста, измученные такими обстоятельствами.

 

[Форест]

Чехов "Спать хочется"

Няня Варька убаюкивала ребенка, но очень хотела спать. Пока она убаюкивала его она засыпала, ей снились разные снф, как фрагменты из ее жизни, после чего хозяин стукнул ее по голове, наругав за то, что она спит на работе. Но после этого она опять заснула, но потом пришла мать и наругала ее за сон, и начала кормить ребенка. После хозяева давали ей разные поручения весь день, она их выполняла, но на некоторых чуть ли не засыпала. Вот день прошел ей опять надо убаюкивать ребенка, она вдруг понимает, что ребенок ее враг и намеревается убить его. Она задушила ребенка и легла спать.

Мне кажется суть рассказа в том, что девочка вынуждена зарабатывать как может, а ее эксплуатируют не давая ей ни минуты отдыха, от недостатка она сходит с ума и убивает ребенка, чтобы наконец нормально поспать. По мне в рассказе показывается строгое негативное отношение хозяев к ней, которые заставляют ее работать. Но не дают ей поспать

Каким образом хозяева негативно относятся к Варьке? Почему она вынуждена зарабатывать как может? Может ей следовало сказать, что она хочет спать?