Класс для занятий Кеша

[Кеша]

У.18 Ч.5 Соммэр "Материализм"

Материализм – это философская теория, основанная на признании существования только материальной
реальности, от которой зависит абсолютно все. Материализм утверждает, что нет ничего нематериального
и поэтому бессмысленно искать какой-то разум, причину или цель устройства Вселенной и Природы.
Логичным следствием материализма является чрезмерное возвеличивание богатства, чувственных и телесных
удовольствий, придание излишней важности внешности и материальному могуществу в ущерб духовности.
Весь абсурд материализма становится очевидным, после этого открытия лауреата Нобелевской премии 1984 года
Карло Руббиа: «Соотношение между квантами энергии (фотонами) и частицами массы (нуклонами) примерно
миллиард к одному (9,746 × 108/1)». Это означает, что видимая материя составляет одну миллиардную часть
Вселенной, и такую долю реальности принимают материалисты. Но материя – не более чем временное проявление
концентрации энергии, которая в любой момент может распасться. Материалисты невероятно далеки от
трансцендентальных ценностей духа, и им неведома истинная духовность без искажений, обмана и субъективного
разделения материи и энергии.

 

[Кеша]

У.18 Ч.5 Соммэр "Желание незаслуженного"

Уверенность в том, что человек имеет право на все материальные и духовные богатства лишь благодаря
самому факту своего существования, независимо от его заслуг, – серьезное заболевание. Многие ощущают
себя несчастными жертвами, видя счастье, материальные блага или способности других людей. Желание
незаслуженного – настолько распространенное нарушение морали, что стало уже частью человеческого характера.
Для отпетых преступников богатство – легкая и доступная цель, им просто воровать или грабить, поскольку у них
нет никаких моральных барьеров. Слабохарактерные аморальные люди не могут установить причинно-следственную
связь между успехом и тяжелой, упорной и честной работой, поэтому стремятся к богатству, достающемуся без усилий.
Непонимание значения личной заслуги особенно вредит молодым, поскольку обрушивающиеся на них идеи о легком
успехе не позволяют добиться поставленных целей. Это противоречит реальности: для достижения благополучия и
истинного успеха нужно честно и упорно трудиться. Успех, конечно, должен включать и духовное развитие, иначе он
будет сведен только к материальным удобствам. Желание лёгкого заработка появляется только потому, что по какой-то
причине люди не смогли повзрослеть и преодолеть этап утробного нарциссизма. Они – жертвы собственного инфантилизма,
который и заставляет их предъявлять обществу иррациональные требования.

 

[Кеша]

У.19 Ч.1

Жили по разным берегам одной бурной реки двое влюбленных Эдик и Люба. Виделись они в редкие дни когда река успокаивалась. Любе надоело это и она решила навсегда перебраться к своему любимому. Пошла она в низ по реке в поисках переправы и через несколько дней наконец встретила паромщика Павла. Он за свои труды запросил немного денег, которых у Любы не было. Но взамен предложил взять платье которое он мог продать и вырученных денег вполне хватило. Люба конечно отказалась ведь она осталась бы совсем голая.В горе она пошла бродить по берегу и встретила Барбару. Женщина была средних лет вполне прилично одетая. Люба рассказала ей про свое горе, на что Барбара сказала,"Извини это не мое дело я не могу тебе помочь". Совсем отчаявшись Люба вернулась к Павлу и отдала ему свое платье. Оказавшись на другом берегу Люба спешила радостная к своему любимому, но по пути ее обнаженную увидел Николай и не смог удержаться, он изнасиловал бедную девушку. Этот момент увидел Олег и конечно рассказал об этом друзьям, друзьям друзей... Слухи порой ходят и меняются быстрей чем мы сами. Когда бедная, уставшая, измученая добралась до Эдика он сказал, " Я все знаю,ты мне больше не нужна". В горе Люба бросилась в эту реку и утонула...

Начиная с самых виновных -
Люба (шла голая и не попыталась решить проблемы, а решила пойти на с.уицид)
Олег (рассказал всем об инциденте)
Николай (изнасиловал Любу)
Эдик (бросил Любу)
Барбара (никак не помогла Любе)
Павел (купил платье у Любы, ради собственной выгоды)

 

[Кеша]

У.19 Ч.2 Куприн "Кляча"

Пашкевич - упорный, трудоустойчивый, целеустремлённый. Всё время занимался литературой,
работал писателем, устроился на новостного редактора. В итоге - иссяк внутренне, и погиб.
Васютин - эмоциональный. Отказался от похоронной речи и заплакал на похоронах.

Мораль - не стоит лезть из кожи вон, сильно перетруждаться день за днём без отдыха.

 

[Кеша]

У.19 Ч.2 Куприн "Белая акация"

Мать хозяйки - полная, несдержанная. (только по описанию)
Жена - жадна, скупа, начитанная. Умна в литературе, музыке, светских обычаях, науке.
ГГ - очарованный, глупый. Находится будто под гипнозом от белых акаций.

Мораль - не ставьте вещи превыше людей, иначе можете потерять с ними отношения.

 

[Кеша]

У.19 Ч.2 Куприн "Просительница"

Константин Петрович - глупый, гордый, самоуверенный. Решил, что 18-летняя красавица сможет
полюбить его 50-летнего мужика, у которого есть дочь.
Леля - обидчивая, оскорбилась на слова Константина и заплакала от его предложения

Мораль - у мужчин более старшего возраста, нет шансов на молодых девушек.

 

[Кеша]

У.19 Ч.3
1. Не хвались родителями, хвались добродетелями.
- был горд тем, что поступал честно с друзьями
- не был скупым, делился, и получал подарки в ответ, от знакомых и друзей
- умел сдерживать себя и из-за этого обходил опасные ситуации
2. У лицемера хвалы мешок, а у завистливого хулы горшок.
- друзья обсуждали девочку с нашей компании, какая она тупая, злая и тд.,
хотя завидовали ее красоте
- хейтеры, которые ставят дизы на каждом видео - завистники
- знакомый распустил сплетни про меня, говорил что я плохой и обсуждаю
девочек с компании в плохом ключе, чисто из-за зависти

 

[Кеша]

У.19 Ч.4
Продать честь за выгоду

до 12 лет - ограбил дом одноклассника в майнкрафте, ради ресурсов.
Тогда разговаривали по скайпу с ним. Он на меня обиделся и перестал дружить
до 18 лет - втирался в доверие детям, на майнкрафт сервере, и под предлогом что
я девочка просил добавить меня в их дом. Пару раз так прокатывало и я грабил их дома.
последние годы - 1 раз я не смог получить траву, которую должен был продать
знакомому, потому что она как оказалось кончилась у барыги в тг, и он отправил
мне фен. Ну а деньги знакомого я уже все потратил. Пришлось купить в автомате
на улице CBD траву и дать ему её.

 

[Кеша]

У.19 Ч.5

На практике в продуктовом была девочка, которая была нифига не приучена,
не понимала вообще что ей надо делать и была очень глупая. Все работники
срывались на неё, и из-за этого сами нормально не могли делами заниматься.
Потом уже шеф при всех начал разговор о ней, говорил что это невозможно,
стоит и ничего не делает. С того дня, она больше не приходила, шеф сказал мне
что он уволил её. Так же сюда можно отнести школьных болтунов, ведь они
сами ничего не делают и учителям мешают. В данный момент мама не может
работать, потому что ей нужно всё время быть со мной, я как паразит который
живёт за мамин счёт.

 

[Кеша]

У.19 Ч.6 Филонович "Принципы коммунистической нравственности"

Коммунизм – это высшая форма организации общественной жизни, самый справедливый общественный строй. Как по материальному
благосостоянию и высоте культуры, так и по своему нравственному совершенству коммунистическое общество не имеет себе подобных в
истории человечества. Когда человек знает, что и общество и его товарищи также трудятся на него, труд перестает быть повинностью.
Делом чести каждого человека становится активное участие в трудовом процессе, в овладении новыми, более производительными методами
труда, в соблюдении дисциплины, в заботе о повышении культуры труда, в уважении ко всякому общественно полезному труду, в бережном
отношении к общественному достоянию. Место человека в обществе стало определяться не происхождением, не служебным положением,
а способностями и трудом. Владимир Ильич любил людей той коммунистической любовью, которая пробуждает в них чувство человеческого
достоинства, попранного эксплуататорами, веру в свои силы и готовность на борьбу во имя справедливости. Коммунизм – самая гуманная
организация общества. Когда вождь мирового пролетариата В. И. Ленин утверждал проект Герба Советской страны, он зачеркнул в
представленном проекте меч, как символ насилия. Пронизанная идеями гуманизма, наша мораль прививает людям любовь и уважение к
человеку, труженику, создателю всех материальных и духовных ценностей. Это исключает, делает нетерпимым проявление равнодушия к
человеку, к нашему общему делу. Гуманизм и равнодушие несовместимы. Не может быть друг, товарищ и брат равнодушным к своему другу,
товарищу и брату. Равнодушному человеку безразлично все, что не касается его личного благополучия. В ходе строительства новой жизни идеи
патриотизма все глубже и глубже проникают в сознание трудящихся СССР и стран социалистического лагеря. Социалистический патриотизм
сохранил лучшие патриотические традиции прошлого. Он наполнился качественно новым содержанием.
Социалистическая Родина – действительно Отечество, где трудящиеся пользуются всеми благами по-настоящему свободного человека.
Советский Союз – авангард всего трудящегося человечества.

 

[Кеша]

У.20 Ч.1 Драйзер "Ленин"

Люди недооценивают то, что они на самом деле могут сделать. Ленин показал
на своём примере, что один человек способен совершать грандиозные поступки.
Социальный строй созданный Лениным останется навсегда для СНГ стран.

 

[Кеша]

У.20 Ч.1 Драйзер "Я считаю это величайшим злодеянием"

Гитлер и его пособники должны были быть казнены, ведь их нападение
на Великую Державу СССР это ужаснейшее злодеяние в истории мира.
Это поступок безжалостного, кровавого убийцы.

 

[Кеша]

У.20 Ч.1 Драйзер "Страна прогресса и подвига"

Коммунизм создает чувство национального товарищества в противовес
индивидуальному одиночеству и беспомощности. Страна, принявшая
коммунизм, неизбежно преобразуется в радостную страну подвигов, в
подлинно социальную страну, где духовная жизнь прогрессирует.

 

[Кеша]

У.20 Ч.1 Циолковский "Гений среди людей"

Гении изобрели много вещей, которые облегчают нашу жизнь.
Несчастия возвышают человека, а счастье, успех, удовлетворение
страстей — развращают, обезличивают и расслабляют. Такова пока
жалкая природа человека, даже отмеченного дарованиями.
Даровитые люди не свободны от самых грубых суеверий. Они склонны
к употреблению возбуждающих веществ: спирта, гашиша, морфия и
нередко преждевременно губят себя и свой талант.

 

[Кеша]

У.20 Ч.2

Сын женщины совершил преступление, убил полицейского при задержании, когда поймали их группировку за грабёж.
Она продала квартиру, которую завещал её сыну дедушка и передала деньги жене и ребёнку погибшего полицейского.

Честное, справедливое решение

 

[Кеша]

У.20 Ч.3

1. Благородный муж думает о должном. Низкий человек думает о том, что выгодно.(Конфуций)
- неверно. без поступков, которые приносят выгоду далеко не уедешь, в жизни нужно
иметь хитрость чтобы как-то пробиться. но выгоду в отношениях иметь не нужно.

2. Признак ума - совершать выгодные тебе поступки.
- верно, но не во всех случаях. выгода должна быть в меру, чтобы хоть как-то жить и продвигаться.

 

[Кеша]

У.20 Ч.4

Речь о созависимых жёнах, которые закрывают глаза на алкоголизм
мужей. Такие ни чуть не лучше самих алкоголиков, ведь они попросту
дают добро на поглощение яда. Возможно моя мама созависима, потому
что никак не реагирует на выпивки брата. Ещё у моей 85-летней соседки есть сын,
который в 50 лет сидит дома и просто пьёт.

 

[Кеша]

У.20 Ч.5 Филонович "Долг, честь, совесть, счастье. Как их понимает коммунистическая мораль"

Долг – это не покорность и смирение, а борьба за коммунизм. Понятие долга очень многообразно: родители должны
воспитывать своих детей, дети должны слушаться своих родителей, все граждане Советского Союза должны трудиться,
соблюдать правила социалистического общества. Нередко в обычной повседневной жизни можно встретить неверное,
формальное понимание долга. Так, исходя из неправильно понятого долга дружбы порой покрываются аморальные
поступки товарища, ошибочно понимаемый долг чести толкает иногда нас на совершение неблаговидных поступков.
Никакие трудности и опасности не могут остановить советского человека, когда он выполняет свой долг. Это обычно и
естественно для людей СССР. Условия советской жизни таковы, что любой советский человек может быть по-настоящему
счастлив. Для этого надо не отделять своего счастья от счастья товарищей, а вместе с ними, в труде, в общей работе выковывать
общее счастье. Понятия долга, совести, чести и достоинства, счастья не охватывают всего того, что связано с моралью, с
поведением человека. В обиходе мы часто встречаем понятия: вежливость, тактичность, нравственная чистота, простота и
скромность. Трудящиеся по самому своему характеру скромны и просты. Человек труда не будет выпячивать себя, лезть на глаза
другим. Он правильно оценивает свою роль в общем труде коллектива. Подлинную скромность и простоту демонстрируют всему
миру коммунисты, борцы за свободу и счастье народов. Они определяют моральные и волевые качества человека.
Быть честным человеком – значит всё своё поведение, всю свою жизнь строить в полном соответствии с принципами
коммунистической морали, с нравственными заповедями её кодекса. Честность и правдивость – элементарные нормы морали,
которыми должны руководствоваться отдельные лица и целые народы. Однако в обществах, основанных на эксплуатации, и особенно в
современном буржуазном обществе, честность и правдивость являются лишь показной стороной. Скромность не должна
выражаться в том, что человек старается вести себя незаметно, пассивно, не выступает на собраниях, стоит в стороне от
общих дел. Подлинно скромный человек не задумывается над вопросом, кто выше, а кто ниже его. Он прост и ровен со
всеми. И эта простота украшает человека. Она делает его более доступным, человечным и нисколько не унижает авторитета
любого руководителя, какую бы должность он ни занимал.
Вежливость, тактичность, простота и скромность, нравственная чистота, честность и правдивость –
это именно то, что носит наименование простых норм нравственности, что выработано нравственной
жизнью человечества в течение всей его истории. Это непреходящие моральные ценности. Они
восприняты моралью – законной наследницей всего передового и прогрессивного.

 

[Кеша]

У.20 Ч.5 Филонович "О нравственных чертах быта и семьи в социалистическом обществе"

Вежливость, тактичность, простота и скромность, нравственная чистота, честность и правдивость – это именно то, что носит
наименование простых норм нравственности, что выработано нравственной жизнью человечества в течение всей его истории.
Это непреходящие моральные ценности. Они восприняты советскойморалью – законной наследницей всего передового и прогрессивного.
В основе морали буржуазии лежит принцип «Человек человеку волк», а советский моральный кодекс утверждает: «Человек человеку друг,
товарищ и брат». Появление рабочего класса на исторической арене означало возникновение революционной борьбы против капитала.
И в ходе этой борьбы постепенно формировалась, складывалась и крепла новая мораль – пролетарская. Впитав в себя возмущение народа
против эксплуататоров, мораль рабочего класса стала подлинно гуманистической. Она выражала и выражает интересы не только пролетариата,
но и всего трудящегося человечества, ибо в её содержании нет ничего, что противоречило бы интересам трудового народа. В революционной
борьбе вырабатываются замечательные качества гуманизма, коллективизма, содружества и взаимопомощи. Лучшие моральные ценности были
выработаны и сохранены трудящимися. Они воспитывали в себе верность общему делу, взаимопомощь, самоотверженность, мужество,
непреклонную волю к победе над эксплуататорами. Эти моральные качества закреплялись в народе в процессе упорной борьбы за своё освобождение,
в неустанном труде. Поэтому моральный прогресс общества органически связан с историей народных масс, с их борьбой за свою свободу, с историей
их труда, с их политическим развитием, с ростом самосознания и культуры. Нравственное чувство человека оказывает большое влияние на характер
его поступков, на его поведение. Мораль является могучим идейным оружием. Моральные мотивы всегда были и будут серьёзными побудительными
причинами человеческих действий. Нравственность находится в тесной взаимосвязи со всеми сторонами духовной жизни общества. Она связана с
политикой, религией, искусством, наукой, правом, на которые она оказывает определенное влияние. Мораль, или нравственность, – это совокупность,
система основных принципов, правил, норм, определяющих поведение человека в обществе, отношение его к общественному строю, родине, классам,
нациям, к коллективу, в котором он трудится; понятием «мораль» обозначаются определённые отношения людей в обществе, в личной жизни, в быту.
Мораль оказывает существенное влияние на формирование характера человека. Требования морали, будучи усвоены человеком, делаются его
нравственными качествами, становятся его внутренними побуждениями, мотивами определенных поступков.

 

[Кеша]

У.21 Ч.1 Чехов "Горе"

Токарь - вспыльчивый, тиран. Забил свою старую жену до смерти, и в итоге поплатился.
Доктор - прямой. С ходу сказал, что токарь не сможет прожить долго и конечности нужно будет ампутировать.

Мораль - зло всегда возвращается бумерангом, не поступайте плохо.