Бенджамин - Употребление и последствия употребления.

[Бенджамин]

Булгаков "Паршивый тип"

Жил на свете товарищ слесарь Пузырев. Был он алкоголиком и деньги жене не приносил. Все пропивал. Себя он хитрым считал. Задумал он аферы со своим здоровьем. Он симулировал у себя различные заболевания и получал за это денежные компенсации. Жене давал сущие копейки, остальное пропивал. Однако, вскоре его врач разоблачил и наказал.

Мораль: Алкоголь приводит к переоценке своих сил. Всякая подлость человека оборачивается против него. Надо зарабатывать честным трудом.

Как аукнется, так и откликнется

У хитрого начала скандальный конец.

Дурак живет не работой, а удачей.

Любишь кататься - люби и саночки возить.

Лучше бедность да честность, нежели прибыль да стыд.

 

[Бенджамин]

Я - начальник, ты - дурак. Ты - начальник, я - дурак. У Райкина есть очень древний монолог, когда человек постепенно поднимался по карьерной лестнице …и соответственно рос гонор при этом.

М.Горький «Товарищ»

Видимо, в этом рассказе автор предвосхищает начало новой жизни после революции. Если раньше человек был беззащитен перед господами и капитализмом, то теперь приходит новый порядок. Сейчас к каждому начинают относиться к человеку и созидателю. Будь то нищий или проститутка. Люди начинаю верить в свои силы и то, что он смогут построить новое светлое будущее. В условиях товарищества и равенства.

Мораль: Власть имущие часто стараются задавить в человеке личность, чтобы им было легче управлять. Если дать человеку осознать свою созидательную силу, то он сможет в корне поменять не только свою жизнь.

Золото рождается в глиняном песке

Для добра трудиться — есть чем похвалиться

За правое дело стой смело

Правда одна, а на всех людей хватает.

Где честь, там и правда.

 

[Бенджамин]

М.Горький "Извозчик"

Павла Николаевича заела повседневная рутина. Ему снится сон. Он душевно очерствел и стал равнодушным. Потерял интерес к жизни и при этом не ощущает голоса совести. Он думает, что деньги и удовлетворение своих желаний помогут ему. По совету мистического извозчика, он убивает старушку и девушку ради денег. Деньги он расходует разумно и становится богатым и уважаемым человеком. Только это не приносит ему радости. Душа его еще больше сохнет и при этом не чувствует ни капли раскаяния. Тогда извозчик советует ему во всем признаться людям, чтобы разбудить в них осознанность и призвать к совести. Он признается и вызывает этим отвращение и презрение от окружающих. Никаким пророком он не становится. Извозчик говорит ему, что теперь Павел будет страдать и только так он найдет опору в жизни.

Павел Иванович просыпается и понимает, что осмыслился.

Мораль: Человек должен ощущать страдания и душевную боль. Только тогда он будет оставаться человеком. И только так он сможет чувствовать боль другого человека. У каждого свой крест.

Наркотики на время утоляют душевную боль. Ты думаешь, что нашел средство, но оказывается, что душа в это время чахнет. Теряешь человеческое в себе. Потом и вовсе себя.

Как ни мудри, а совести не перемудришь.

Правда одна, а на всех людей хватает.

Лучше бедность да честность, нежели прибыль да стыд

Не столько молотил, сколько себе цепом голову колотил.

 

[Бенджамин]

М.Горький "Жрец морали"

Рассказ о том, как богатые и имеющие власть люди манипулируют моралью в своих интересах. Для того чтоб оправдать или скрыть свои преступления и безнравственность. Они могут использовать искусственную мораль в прессе для того, что бы поднять ложную шумиху и чтобы их проступки выглядели блекло на этом фоне. Этим самым, они пытаются управлять массовым сознанием обычных людей.

Мораль: Когда начинаешь преступать принципы морали, тогда все больше запутываешься в себе. Начинаешь позволять себе больше вольностей. Пока не превратишься в бесчувственное животное. С соответствующими последствиями.

Правду похоронишь, да сам из ямы не вылезешь.

Не тот прав, кто сильный, а тот, кто честный.

В грязь валится, а все хвалится.

 

[Бенджамин]

Окно Овертона?

Чарская "Галина правда"

Галя соблюдала завет умершей мамы. Он при любой ситуации и при любом человеке говорила только правду. Галя умерла за правду и попала в очень хорошее место, где встретилась с мамой.

Мораль: Люди не всегда любят правду. Особенно о себе. Люди боятся, что их самолюбие может задето. Человек часто боится быть самими собой. Нужно иметь много и мужества, чтобы всегда говорить людям правду

За правое дело стой смело.

Правда одна, а на всех людей хватает

Правдой мир держится

 

[Бенджамин]

Чарская «Волька»

Волька очень завидовал вниманию и заботе о девочки с больными ногами. Он отдал бы свои для того, чтобы оказаться на ее месте. Однако, когда он случайно прочитал ее дневник, понял что у него есть гораздо больше. Здоровье.

Мораль: Мы часто обращаем внимание на ненужные излишества и богатства других. И не ценим, что имеем. Редко когда мы сравниваем себя с другими людьми, у которых положение гораздо хуже.

Нужно ценить то, что имеешь и быть благодарным.

Вот так здоровье я свое потерял из-за ПАВ. А сейчас другим завидую


Без рук, без ног — калека, без совести — полчеловека.

Что имеем - не храним, потерявши – плачем

У пчелы спина полосатая, а тигром её не назовешь.

Глупому сыну не впрок и наследство

 

[Бенджамин]

Чарская «Лишний рот»

Рассказ о сострадании, скромности, терпении, доброте и прощении.

Священник Паисий взял в свою большую семью сироту Васю. Хотя сам жил очень небогато. Вася был очень добрым, отзывчивым и старательным. И таких же людей притягивал к себе. Он не боялся работы и был прилежным учеником. Паисий в душе желал, чтобы его Киря был хоть чуточку похож на Васю. Киря завидовал приемышу Васе и ревновал его, хотя сам был неплохим мальчиком. Однажды он хотел отомстить Васе, но до конца свое дело не довел. Несмотря на это, Вася всегда помогал ему и старался поддержать .Когда Кирилл сильно заболел заразной болезнью, Вася вызвался ухаживать за ним. Киря выздоровел и с тех пор переменился. Он раскаялся перед Васей. Стал учиться лучше и больше работать. Дружба их крепла с каждым днем. Вася начал чувствовать себя как в родной семье. Скромность не давала понять ему, что он сам все это заслужил.

Мораль: Прощение, терпение и доброта раскрывает человеческие души и заставляет их цвести. Они могут поменять человека.

Где честь, там и правда.

Для добра трудиться — есть чем похвалиться.

Жизнь дана на добрые дела

Доброе братство лучше богатства.

 

[Бенджамин]

А.Толстой «Гадюка»

Рассказ очень понравился. Интересные темы затронуты

Ольга Вячеславовна Зотова до революции была из обеспеченной семьи. Революция и Гражданская война заставили ее столкнуться с жестокостью, предательством и подлостью людей. Она потеряла семью и сама не раз была на краю гибели. Девичье сердце ее полюбило красноармейца. И могли бы они свадьбу сыграть, если бы не война. Он погибает в одной из битв. Зотову это не сломило, но стала она отчужденной и одинокой, близко никого не подпускала.

После войны Зотова так и не нашла понимания и сочувствия от людей. Ее сторонились и не любили. Снова пришлось ей увидеть у них то, с чем она боролась во время войны. Только сердце ее все равно хотело любви и ласки.

Она влюбляется в достойного мужчину. Хочет открыто признать ему в чувствах, потому что по другому не умеет. Только интриги и клевета Сонечки Варенцовой становятся препятствием. Зотова , не справившись с эмоциями, стреляет ее в лицо и приходит с повинной в милицию.

Мораль: Девушка, которая не получила заслуженной ласки и любви, стала ожесточенной и отчужденной. Война и лишения покалечили ее душу.
Но, несмотря на все трудности и потери осталась верна своим принципам.

Такие люди, не получают понимания от общества и их считают белыми воронами.

С волками жить - по волчьи выть.

Береги платье снову, а честь - смолоду.

Где честь, там и правда

Всякая сплетница на свою голову наплетает

Кто завистлив, тот и обидчив

 

[Бенджамин]

А.Толстой «Гобелен Марии-Антуанетты»

Толстой описывает разные эпохи и судьбы людей.

Рассказ ведется от лица гобелена, который «пережил» несколько революций в разных странах. Он видел, как угнетенный народ не раз восставал против своих правителей и жестоко расправлялся с ними.

Этот гобелен играет роковую роль. Те, кто получают его, заканчивают плохо.

Мораль: Несправедливость правителей рано или поздно приводит к их погибели


За правое дело стой смело.

Кто сегодня обманет, тому завтра не поверят.

Сколько вору ни воровать, а расплаты не миновать.

 

[Бенджамин]

А.Толстой «Актриса»

Помещик Языков промотал свое именье и имущество. Стал выпивать. Жене своей он об этом признаться стыдился и скрывал свое положение. Жена Ольга его была актрисой и ездила по городам с выступлениями. Актрисой она была посредственной, но горделивая и не далекая. Хвасталась своим талантом и обеспеченным мужем.

Решила она вернуться к нему и письмо написала. Языков сам побоялся встретить ее и попросил товарища своего Теплова. Тот встретил ее. Ему пришлось обманывать Ольгу и пускать пыль в глаза. А Языков в это время прятался на речке. Однако, в конце концов Ольга узнала всю правду. Языков в отчаянье пришел к ней попрощаться. Затем застрелился. Языкова побежала к местному богачу Бабину под покровительство.

Мораль: Алкоголь глушит самокритику и толкает на необдуманные решения. Алкоголик теряет свое имущество и свое лицо.

Жена не хотела разделять трудности и лишения мужа. Хотя тот сам тоже дурак был.



Как ни мудри, а совести не перемудришь.

В грязь валится, а все хвалится.

Гордым быть — глупым слыть.

Хвастун да врун одного поля ягоды.

Был нужен Василий, пока был в силе.

 

[Бенджамин]

Водительскую?

Л.Толстой «Утро помещика»

Нехлюдов в силу своих нравственных и честолюбивых устремлений хочет наладить жизнь крестьян. Для этого он бросает учебу и приезжает к себе в деревню. Он хочет избавить их от бедности и развить нравственность, заставить полюбить добро. Однако, на протяжении диалогов с крестьянами, он понимает что его взгляды никак не соприкасаются с их. У них свое видение мира и барину они не доверяют.

Слова и убеждения Нехлюдова не производят никакого впечатления на крестьян. Нехлюдов осознает, что он никак не может повлиять на их жизнь. Да и сами крестьяне менять ничего не хотят. Они просто закостенели своим мышлением в этой однообразной крестьянской жизни. Они привыкли к этой жизни. Возможно, что им и не нужно это, как то хочет Нехлюдов, освобождение от гнета и несправедливости общественного устройства.

Недаром, мудрая тетка в письме ответила ему, что лучше свое счастье строить.

Мораль: Толстой непросто пишет. Трудно делать однозначный вывод. Много мыслей и некоторые трудно сформулировать.

С одной стороны показывается трудная и убогая невольная жизнь крестьян, но с другой – их закостенелое рабское мышление. По которому можно судить, что они заслуживают такую жизнь. Что-то более высокое и духовное для них пока не доступно.

Нехлюдов, судя по всему, тоже хочет видеть плоды своей гуманитарной деятельности в виде благодарности и хорошего самочувствия от того, что он делает добро.

Лев Николаевич тонко чувствует психологию души человека с ее едва уловимыми оттенками и порывами.

Кто хочет счастливо жить, тот должен труд любить.

Не столько молотил, сколько себе цепом голову колотил.

Кланяются не Шуре, а шуриной шубе

 

[Бенджамин]

Л. Толстой «Три смерти»

Толстой очень сильно пишет все-таки. Очень многогранно. Ума не хватает изложить все его мысли

Не минуемо у.мирает барышня, только признавать это не хочет и пытается убежать от себя. Видимо, потому что жила она не по совести и себя любила. Сейчас он очень себя жалеет и хочет чтобы исполняли ее прихоти. Она так и не поняла жизни и с.мерть ей противна.

у.мирает простой мужик ямщик. Ему неудобно перед смертью беспокоить чужих ему людей. Но у.мирает он спокойно и отдает свои сапоги Сереги, чтобы хоть какая-то польза была от него.

Серега обещал поставить ему взамен надгробье. Только после смерти не торопиться. Ему напоминают об этом старушки. Он идет в лес и рубит дерево для креста. Дерево тоже спокойно принимает с.мерть.

Мораль: Как жизнь прожил, так и умрешь.

Черствое сердце не знает благодарности.

Кто живет только для себя, тот для других у.мирает.

Хоть сгори целый свет, лишь бы он был согрет

 

[Бенджамин]

Л. Толстой «После бала»

Иван Васильевич в молодость свою был очарован одной девушкой на балу. Ему так же был приятен ее отец-полковник. Однако, после бала он увидел как полковник жестоко наказывал провинившегося солдата. Он не позволял никому проявить хоть каплю сострадания. Ивану Васильевичу стало так тошно от увиденного, что ему пришлось напиться, чтобы заснуть. После этого любовь к той девушки угасла.

Мораль: Люди часто натягивают маски и играют роли, чтобы выглядеть в глазах других благопристойно. Настоящую их личность порой тяжело бывает разглядеть.

Кланяются не Шуре, а шуриной шубе.

Если хочешь узнать характер человека, поставь его в начальники.

Борода апостольская, да усок звериный

 

[Бенджамин]

«В тот же вечер больная уже была тело..» - своеобразная манера письма, конечно.
Грустные истории - туберкулез один, итог один, но кому каменная часовня, а кому и камня не досталось…

Грекова «Под фонарем»

Рассказ о том, как женщина по имения Татьяна, потеряв мужа на войне, живет тяготами, нуждой и лишениями. Она совершено забыла о себе и все ее мысли сосредоточены на том, как вести быт и прокормить детей. Но в то же время в ее душе еще есть место для надежд и мечтаний о светлом будущем и о любви.

Татьяну тяготит уход за больной тетушкой Мари. Она думает, что испытает облегчение, после ее смерти. Однако, когда тетушка у.мирает в ней просыпается жалость и любовь. Но и они вскоре пропадают. Надо жить дальше и надеется на лучшее.

Мораль: надо жить, не оглядываясь назад и верить в лучшее.

Терпенье и труд - всё перетрут.

Кто хочет счастливо жить, тот должен труд любить

Взойдет солнце и перед нашими воротами.

 

[Бенджамин]

Грекова «Свежо предание»

Константин Левин родился во время революции в еврейской семье. Он получил хорошее воспитание и образование. Левин старался жить по уму и совести. Однако, жизнь его не баловала.

Во время войны его родных расстреляли. Верного друга Юру арестовали. Тот не хотел сотрудничать с властью и сдавать других. Сам Левин стал «неблагонадежным» и его перестали брать на работу.

Левин испытывал безосновательное чувство вины. Особенно за своего друга Юру. Ему казалось, что он подвел его под удар. Все эти события оказали негативное влияние на психику. Он попал в больницу, где и погиб.

Мораль: Система ломает личности и индивидуальности.

Человек, несмотря на обстоятельства, жил по принципам и по совести. У него были настоящий друг и верная жена.

Спасти товарища — спасти себя.

Один нагрешил, а все отвечают.

Скажи мне, кто твой друг и я скажу - кто ты.

 

[Бенджамин]

К. Патерсон «Великолепная Гилли Хопкинс»

Гилли привели в приемную семью. В жизни ей мало доставалось ласки и заботы. Ее сердце огрубело после нескольких переездов от одной приемной семь к другой. Она пыталась выглядеть лучше, чем остальные, полагая, что так может заслужить их внимание. Гилли сначала была уверена, что своего можно добиться только злобой, обманом и манипуляциями. Она недолюбливает людей и хочет вернутся к матери, которая ее бросила.

Однако в новой семье ее принимают такой, какая она есть. К ней относились с пониманием и добротой. Она вдруг обретает дом, где ее ждут. Со временем Гилли преображается. Она учиться доброте, любви и оказанию пользы для других.

Мораль: Дети должны воспитываться в атмосфере любви и заботы. Только тогда они сами смогут любить и помогать другим.

Как аукнется, так и откликнется.

Черствое сердце не знает благодарности.

Вся семья вместе, так и душа на месте.

Для добра трудиться — есть чем похвалиться.

 

[Бенджамин]

Фролова "Люба"

Люба пытается найти себя в новой среде и самоутвердиться. Она начинает вести себя вызывающе и против правил. И как часто это происходит, связывается с плохой компанией. В этой компании выпивают и устраивают различные хулиганские выходки. Она начинает перенимать их привычки и навыки. Люба тоже начинает пить и присоединяется к их разгульной деятельности. Они промышляют воровством, а Люба стоит на страже.

Еще у компании было любимое занятие – травля парочек. Однажды, Люба тоже присутствовала при этом и поняла, что они просто завидуют им. Ей стала противна это сцена и попыталась защитить.

После этого она решает порвать с компанией и просит помощи подруги. Та ей помогает, и Люба находит понимание у семьи.

Мораль: Подростки покупаются на внешнюю атрибутику и сами того не осознавая становятся на кривую дорожку. Стремление понравиться и подражать лишает человека индивидуальности. Человек поддается «стадному» мышлению

Береги платье снову, а честь - смолоду.

Любишь кататься - люби и саночки возить.

Скажи мне, кто твой друг и я скажу - кто ты.

В грязь валится, а все хвалится

Лучше бедность да честность, нежели прибыль да стыд.

 

[Бенджамин]

Будогоская "Повесть о рыжей девочке"

Ева росла доброй девочкой, но с характером. Осталась она с отцом деспотом. Тот стремился подавить волю домашних и устанавливал свои правила. Жена ушла от него, не выдержав его тяжелого и жестокого характера. Вскоре он выжил и добрую бабушку Евы. Затем принялся жестко воспитывать Еву. Он не признавал в ней личность и постоянно ругал, наказывал и контролировал каждый ее шаг. Тогда Ева решила сбежать от него в Петербург к бабушке. С помощью доброго человека с трудом она добралась до нее, а отца ее убили во время бунта.

Мораль: рассказ о доброте и дружбе. О семейных и человеческих ценностях. О том, что нельзя подавлять личность в ребенке. Страхом и принуждением невозможно сделать из ребенка полноценного человека

Ева была сильной личностью и добивалась своих целей


Без рук, без ног — калека, без совести — полчеловека.

Не столько молотил, сколько себе цепом голову колотил.

Вся семья вместе, так и душа на месте

Пустой мех вздувается от ветра, пустая голова — от чванства.

 

[Бенджамин]

Читай

Водовозова «История одного детства»

Повесть о мрачных временах крепостной России. Простым крестьянам жилось очень тяжко. Их могли продать как какую-то вещь, наказывали за малейшую провинность, забирали у них последнее и использовали их почти рабский труд. Крестьяне работали на хозяев в ущерб себе. Крепостные были лишены возможности получить образование и как-то улучшить свое положение.

Женское же образование имело совсем карикатурный вид. Елизавету смогли устроить в Смольный институт. Однако вместо практических и научных знаний, там учили рукоделию, рисованию и музыки. Преподавали танцы и не нужный французский язык. Девушек старались воспитать под один манер. Лишить их индивидуальности и умения самостоятельно мыслить. Настоящего образования они там не получали и жили в казарменных условиях.

Послу выпуска они не имели практических знаний и не были приспособлены к жизни. Их взгляды были далеки от реальности. Это было просто для создания видимости «образованного» человека.

После реформ и появления учителей новой формации произошли существенные изменения в системе образования. Появились учебники и оборудование. Девушки стали задумываться о будущем и хотели найти свое предназначение в жизни.

Мораль: Человеку необходимо образование и получение новых знаний. Только так он сможет найти свое призвание и быть полезным обществу. Только так он сможет выбраться из однообразной рутины жизни.

Ученье - свет, неученье - тьма.

Кто хочет счастливо жить, тот должен труд любить.

Для добра трудиться — есть чем похвалиться.

Золото рождается в глиняном песке

 

[Бенджамин]

Правильно исполненный книксен еще не показатель образования

Бродская «Марийкино детство»

Рассказа о детях и о том, как они видят этот мир и свое место в нем. Их детство пришлось на времена Первой Мировой и Гражданской войн.

Марийка - бойкая дочь кухарки и у нее уже есть свои обязанности. Она прислуживает господам и развлекает их дочь. При этом Марийка очень любознательная и всегда пытается научиться новому. Она непосредственна и не стремится подлизаться к господским детям, чтобы получить привилегии. Вместе с другими детьми простых людей она мечтает приносить пользу и кем- то стать когда вырастет.

Дети же господ жили праздной и пустой жизнью. У них не было духовности. Так же как у их родителей.

С приходом революции мечты и желания детей могут воплотиться в жизнь. Они могут реализовать свой потенциал.

Мораль: Были противоречивые моменты в книги. Прослеживался акцент на классовую борьбу и идеологию.

У человека должна быть возможность приносить пользу другим. Возможность для реализации своих талантов и навыков.

За правое дело стой смело

Скажи мне, кто твой друг и я скажу - кто ты.

Кто хочет счастливо жить, тот должен труд любить

Для добра трудиться — есть чем похвалиться